赠天柱山昕禅老

你在天柱山隐居修行多年，深藏不露超脱于世俗红尘之外。
禅定之心远在天地混沌初开之前就已澄澈，作诗的思绪飘荡在云霞缭绕的天际。
用山巅的积雪清洗煮茶的锅具，用山间的清泉水洗涤僧衣上的尘垢细绒。
以德行富足而鄙视追名逐利之徒，以大道为尊而轻视世间的权贵势力。
竹制的窗棂晴天时总是敞开，松枝编的门扉到夜里也从不关掩。
寒霜凛冽庭院中的草木都已枯萎，暴雨骤起佛龛前的灯火也会被遮蔽。
深秋的红叶遇上寒天被焚烧成灰，满头白发等到天气暖时便剃度修行。
我最终期盼能和你做比邻而居的好友，平素里清谈佛理彼此心意相投。

• 韬光指隐藏自身的才华与行踪，避世隐居，不与世俗争名。
• 混沌传说中天地开辟之前的迷蒙原始状态，这里形容禅心超越凡俗、无分物我的本初澄澈境界。
• 茶铛古代用来煮茶的三足小型锅具，是古代山林隐者常用的器物。
• 竹牖用竹子加工制成的窗户，是山居隐者常见的建筑构件。
• 龛灯安置在佛龛前方的长明供灯，是禅林寺院的常见器物。

这首五言古诗通篇以白描手法勾勒禅老的隐居生活，没有堆砌冷僻的禅门典故，却处处透出清逸出尘的禅意。

全诗从禅老的隐居状态起笔，依次铺陈他的日常起居、行事准则、山居四季景致，最后点出诗人想要与禅老为邻、同修大道的期许，情感真挚自然，毫无应酬诗作的虚浮感。

诗中“山雪涤茶铛，溪泉濯祖毳”“竹牖晴长开，松扉夜不闭”等句，以极具画面感的生活化细节，将禅老不慕荣利、随性自在的形象刻画得跃然纸上，清寂淡远的意境与禅家无执无求的精神内核完全契合，是宋代山林诗僧作品中的上乘之作。

这首诗是北宋初年“九僧诗派”代表人物释文兆创作的寄赠作品，是写给隐居在安徽天柱山的高僧昕禅老的酬赠诗。

北宋初年诗坛的九僧群体皆为长于五言近体、熟谙山林生活的诗僧，他们的作品多脱离世俗烟火气，以清逸幽远为核心风格，这首诗正是九僧诗风的典型代表。