听宇昭师琴

辽阔的长空刚下过雨放晴，幽深的山路上蝉儿还未鸣叫。
忽然品赏到如同周文王所作的雅正琴曲，仿佛亲耳听到了孔子的圣贤雅声。
半边山峰后缓缓透出朦胧月色，秋日清辉洒满四面屋檐格外澄明。
琴韵停歇之后意绪反而转入幽远冥漠，被俗事纷扰的尘心此刻该如何安放这份幽情。

• 雨初霁雨刚刚停止，天气转为放晴。
• 文王弦传说为周文王所作的古琴雅曲，此处代指平和中正的上古琴音。
• 宣尼指孔子，汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公，后世遂以宣尼作为孔子的代称。
• 尘心被世俗杂事牵绊的凡俗心境。

这首诗全程没有直接描摹琴声的音色细节，全部以侧笔烘托琴韵的高妙，开篇先铺写雨后天晴、蝉声未起的清寂环境，为听琴营造出完全隔绝俗尘干扰的澄澈氛围。

中间两联将琴音与周文王、孔子的圣贤雅声关联，暗合中国古代琴乐通于圣贤之道的传统内涵，又以月色出峰、秋光绕檐的清景进一步具象化琴音带给人的空灵感受，实现了听觉与视觉的通感交融。

收尾两句写琴曲终了之后余韵不绝、禅意暗生，点出听琴的终极效果是涤荡凡俗尘心，完全契合宋代诗僧群体融通儒释、追求清寂高远的核心审美取向。

释行肇是宋初著名的“九僧”诗派代表人物，与诗僧宇昭同属当时以清寂雅趣为核心创作取向的僧诗群体，二人常以琴诗往来交游。

这首诗作于北宋真宗景德年间，是诗人造访宇昭所居禅院、聆听对方弹奏古琴之后写下的题咏作品，典型体现了宋初晚唐体诗风清苦幽寂的审美特征。