送僧归护国寺

南宗门下的高僧大德都共同推重您的贤明，无论是言谈还是静默都忘却机心，暗合自然之道。
您在京城游历的行迹就像从山穴飘出的闲云，如今返回故山的身姿如同冲天的野鹤般洒脱超拔。
停船靠岸之后便指向灵溪的岸畔，煮茶的时候还会取用瀑布流下的清冽泉水。
在草堂中安然静坐修行，所有世俗杂念都尽数止息，想来您唯一留存的旧习气，大概就是寄情于诗篇了。

• 南宗佛教禅宗的南宗，由唐代六祖慧能创立，主张明心见性、顿悟成佛，是后世禅宗最主要的流派。
• 开士佛教对高僧的尊称，意为能开示众生、明辨佛理的有德之士。
• 忘机忘却世俗的机巧功利之心，形容心境淡泊，与世无争。
• 云出岫云朵从山穴中飘出，出自陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，此处比喻僧人行迹自由无拘。
• 舣舟停船靠岸。
• 宴坐佛教语，指静坐修行，安然闲坐的状态。

这首送别诗完全跳脱了普通赠别诗的离愁俗套，全程以契合禅门意趣的意象塑造出一位高逸洒脱的高僧形象。

开篇直接点出僧人的禅门身份与修为境界，语默合于自然，尽显其道行深厚。中间两联对仗工整，以出岫云喻其游方的自在，以冲天鹤喻其归山的洒脱，舣舟灵溪、烹茗泉瀑的细节，更是将僧人居处的清雅绝尘烘托得淋漓尽致。收尾两句写高僧宴坐息念，唯独保留诗家余习，既贴合宋代禅僧多爱作诗的时代风气，也暗合作者与僧人为文字之交的深厚情谊，全诗清逸冲淡，禅意盎然，是宋代士大夫与禅林交游诗中的代表性作品。

冯元是北宋真宗、仁宗朝的著名学者，官至户部侍郎，以通晓儒家经典、旁通佛理著称，当时与不少驻京的禅林高僧都有交游往来。

这首《送僧归护国寺》是他为送别一位交好的南宗高僧所作，护国寺是宋代江南久负盛名的禅宗寺院，不少得道高僧都曾驻锡于此，这类送别僧人的诗作往往褪去世俗赠别的离愁，多以禅理意象烘托僧人的高逸品性。