送僧归护国寺

喜陪人杰论三乘,岩室经年锁翠棱。
六代有师传法印,万缘无象监心灯。
赤城道远明霞画,瀑布声寒月照冰。
迹似孤云縻不得,清秋归兴杖蛮藤。

译文

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有幸陪同才德出众的高僧谈论佛法三乘义理,你往日居住的山岩禅室常年紧锁在青翠的峰峦之间。
历代祖师代代传承佛法的印可,万种尘缘都无具象,只需护持内心的智慧明灯。
赤城山路途遥远,明丽的云霞如画卷铺展,飞瀑声清寒,月光洒下如同照在莹洁的寒冰之上。
你的行迹如同孤云一般不受尘俗羁绊,清冷的秋意里你拄着南方出产的藤杖踏上归程。

注释

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  • 三乘佛教术语,指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,是佛法引导众生获得解脱的三种不同阶次的教法。
  • 翠棱青翠陡峭的峰峦,这里代指护国寺所在的山中山峰。
  • 法印佛教印证佛法真伪的标准,这里指代代传承的佛法真谛。
  • 万缘佛教指世间一切纷繁的尘缘、外缘。
  • 心灯佛教认为人心本有灵明智慧,能照破无明黑暗,如同灯烛,故称心灯。
  • 赤城赤城山,位于浙江天台,是天台山脉的名山,也是佛教天台宗的圣地。
  • 縻不得不受羁绊、不受束缚,縻本指缰绳,引申为牵制、束缚。
  • 蛮藤指南方山野出产的坚韧藤条,常被用来制作僧人出行所用的手杖。

赏析

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这首送别诗完全跳出了普通赠别诗的离愁俗套,将禅理与山水意境完全融为一体,格调清逸出尘。

首联从交游论道写起,点出僧人与世隔绝、常年在深山修行的身份底色,颔联承接佛法义理,点明其传承有自、向内求法的修行宗旨,颈联纯用白描勾勒归途中的山水胜景,明霞、寒瀑、冰月的意象清冷澄澈,恰好契合禅门空明的境界,尾联以孤云为喻,直接点出僧人心无挂碍、不受尘俗牵绊的洒脱风骨,余韵悠长。

创作背景

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这首诗是北宋前期士大夫与禅林交游风气下的典型酬赠作品。作者张师德为北宋状元张去华之子,宋真宗大中祥符年间进士,久在馆阁任职,与当时名僧多有往来。

诗中所提及的护国寺位于浙东天台一带,是唐宋时期著名的禅宗古刹,这首诗正是作者为送别即将返回寺中的僧人所作。

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