桐柏崇道观

手攀藤萝登上万仞高的青翠山峰，豁然发现平坦的空地正处在九峰的中心。
高低错落的仙树伴着云气探出云外，近在咫尺的九天仙境自有路径可以探寻。
道观洞口的碧绿田畦常年栽种着仙玉，法坛边的古老篆文碑刻快要生出金色灵光。
沧海桑田还未变迁山中仙桃已经先熟，只看见蓬莱仙海的水色有深有浅澄澈明净。

• 万仞古代以七尺或八尺为一仞，万仞用来形容山峰极高。
• 翠岑指青翠苍润的高山。
• 珠树神话传说中的仙界奇树，此处代指道观周边的珍稀林木。
• 丹霄指九天云霄，在道教语境中代指缥缈的仙界。
• 种玉出自道教仙家典故，传说中神仙会在田畦中种植玉石，此处暗合桐柏山流传的仙家传说。
• 古篆道观碑刻上留存的上古篆文，内容多为道家传世经文。
• 桑田即沧海桑田的典故，代指人世间世事的巨大变迁。
• 蓬莱神话传说中东海的三座仙山之一，此处用来比拟桐柏山的仙境氛围。

这首诗通篇以道教洞天的意象串联实景与虚境，开篇先写登山的过程，以攀萝涉险登上高山的动态体验，反衬出抵达崇道观后豁然开朗的静谧感，空间层次铺排得极有章法。

中间两联对仗工整自然，将眼前所见的林木、云气、田畦、碑刻等普通景致，全部赋予仙家意象，把寻常道观风光写得缥缈出尘，毫无世俗烟火气。尾联化用沧海桑田的经典典故，将桐柏山直接比拟为蓬莱仙境，暗合道家超脱世俗时空的精神内核，余韵悠长，是宋代道观纪游诗中的代表性作品。

桐柏崇道观位于浙江天台山桐柏山，是道教南宗的重要圣地，自唐代以来便是知名的道教宫观，被道家尊为“金庭洞天”。

章得象是北宋真宗、仁宗朝的重臣，平生多有游赏方外胜迹的经历，这首诗便是他登临桐柏山游览崇道观时，即景抒怀写下的纪游作品，通篇贴合道教洞天福地的意象体系。