偈

随手收拾起枯黄的落叶燃起袅袅青烟，穿着外衣就靠在竹榻上和长夜的困意相抗准备入眠。
喝完稀粥听完三声宣告坐禅结束的鼓响，谁还会去空谈那些祖师流传的玄奥禅理公案呢？

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教僧人专门用来阐发禅理的短诗体裁。
• 竹榻竹制的简易坐卧器具，是古代禅居环境中最常见的日常器物。
• 放参禅门专有术语，指结束当日例行的参禅打坐功课，通常以敲击鼓板作为信号。
• 祖师禅禅宗历代祖师所传的不立文字、直指人心的禅法，和从经卷义理层面推演的“教禅”相对，反对脱离实修的空谈。

全诗全程使用白描手法铺陈场景，没有半句刻意说教的文字，却处处暗合南禅“平常心是道”的核心要义。

前两句描摹烧叶取暖、和衣暂憩的山居细节，把禅僧不事雕琢、随性自在的修行状态写得鲜活可感，没有半点世外高人的疏离感。后两句笔锋陡转，直接点破禅门迷思：真正的禅从来不在口舌辩论的玄虚公案里，就藏在烧火、喝粥、坐禅、作息的每一件日常小事之中，尽显平实通透的禅家境界。

这首禅偈收录于《全宋诗》与宋代灯录《嘉泰普灯录》，是北宋临济宗系僧人释齐岳的传世作品。

两宋时期丛林盛行农禅并重的修行风气，禅门普遍反对脱离日常空谈义理，主张在劳作、起居的细碎生活中直接体认本心，这首诗正是当时禅林修行风貌的典型写照。