南山十咏 宣圣庙

庄严宏伟的素王宫殿，背靠高耸的山峰坐落于山的右侧。
山间烟云笼罩着幽深的庙院，奇树怪石丛生格外清美秀丽。
殿内绘着身着古代帝王冠服的孔子像，红土白灰粉刷的庙宇是新近修缮营建的。
普天之下都蒙受儒家教化的润泽，就算是偏远的九夷之地又怎会鄙陋呢。

• 翼翼庄严整齐的样子。
• 素王指孔子，后世儒家认为孔子有王者之德而无王者之位，故称其为素王。
• 幽邃幽深僻静。
• 赭垩红色的土和白色的土，是古代用来粉刷墙壁的天然涂料。
• 缔构营建、构建，这里指庙宇的整体建筑。
• 率土“率土之滨”的省称，代指普天之下。
• 九夷古代对东方边远少数民族的泛称，这里代指偏远未开化的地方。

这首诗前四句纯用白描铺陈宣圣庙的地理位置与周边环境，从庄严的庙宇本体写到高峰烟云、树石奇秀的南山景致，画面层次分明，清逸开阔。

中间两句笔锋转入庙内陈设与建筑本身，既点出殿中孔子塑像古制庄严，又写明庙宇新近修缮的崭新面貌，暗含当地官民对儒学的尊崇之心。

末尾两句由景及情生发议论，化用《论语·子罕》中“君子居之，何陋之有”的经典典故，点明儒家教化可以化鄙陋为文明的核心主旨，立意高远，余味悠长。

这首诗是北宋诗人刘仲堪所作《南山十咏》组诗中的第四首，是他任职南山地方期间遍历当地名胜时写下的作品。

宣圣即孔子，北宋朝廷追谥孔子为“至圣文宣王”，当地在南山山麓修建宣圣庙祭祀孔子，刘仲堪游览瞻仰庙宇之后，有感于儒风广被，创作了这首咏赞之作。