送张无梦归天台

琼台卜幽隐,金液炼真精。
冰雪形容古,烟霞意思清。
谈玄通至道,养素达长生。
被诏离仙窟,安居入帝京。
唐虞回圣眷,巢许让高名。
抗节辞丹陛,归心恋赤城。
再眠琪树影,重听瀑泉声。
朝客多攀饯,天章复赠行。
令猷光史策,逸态傲公卿。
珍重青云外,逍遥乐太平。

译文

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你在琼台选下幽静的隐居居所,以金液丹法修炼自身的真元精粹。
形貌如冰雪般清癯古雅,胸臆间的志趣像烟霞一样澄澈高远。
谈论玄理通晓最根本的大道,持守朴素本性得以通达长生之境。
接到天子诏书离开仙居,安稳启程来到帝都汴京。
连圣明的君主都对你生出眷顾之意,你却像古代隐士巢父许由那样推让高名不肯出仕。
坚守高洁的节操辞别金殿,满心的归思早已眷恋着天台赤城山。
往后你将再次安卧在玉树的清荫之下,重新聆听山间飞瀑的清亮泉声。
朝中的官员们纷纷前来攀留饯行,天子也降下御制诗文为你送行。
你的美好功业足以光照史册,超逸的气度足以傲视当朝的公卿。
愿你在青云之外的仙山多加珍重,逍遥自在安享太平岁月。

注释

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  • 琼台天台山的琼台峰,是传说中神仙居住的地方,也是张无梦早年隐居的核心地点。
  • 金液道教传说中的金液神丹,这里代指道家的内丹修炼功法。
  • 谈玄谈论老庄道家的玄远义理。
  • 养素持守朴素淡泊的本性,不被外物俗念牵累。
  • 巢许上古传说中的两位隐士巢父和许由,相传尧帝要把天下禅让给他们,二人都不肯接受,躲到山中隐居,是后世高隐的代称。
  • 丹陛皇宫中涂成红色的台阶,代指天子的金殿。
  • 赤城天台山的赤城山,是天台山的标志性山峰,这里代指张无梦归隐的天台仙山。
  • 天章天子的御笔诗文,这里指宋真宗为张无梦归山特意写的赠行诗。
  • 令猷美好的道行与功业。

赏析

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这首五言排律章法严整,脉络清晰,完全围绕张无梦的隐者身份展开叙事与赞美,没有普通送别诗的离愁别绪,满溢着对高士逍遥境界的推崇。

诗歌前半部分先铺陈张无梦早年在天台山的隐修生涯,从形貌到精神逐层刻画他清逸出尘的气质,再叙述他被征召入京、受到帝王礼遇的经历,用巢许的典故精准点出他不慕荣利的高洁品格。后半部分转而想象他归山之后的逍遥生活,又写满朝官员乃至天子都为他送行的盛大场面,最终落脚于对他归隐生活的美好祝愿,层层递进,将一位不恋权位、道行高深的高道形象刻画得栩栩如生。全诗语言清和雅正,用典贴切自然,风格冲淡飘逸,完全契合送别隐者的主题气质,是宋代赠道诗中的优秀作品。

创作背景

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这首诗作于北宋大中祥符年间,是送别著名道士张无梦辞京归山的赠行作品。

张无梦是北宋初知名的高道,字灵隐,号鸿蒙子,长期隐居天台山琼台峰,精通《老子》《周易》与内丹修炼之术,声名远播。宋真宗听闻他的道行,特意下诏将他召入京城,在宫中为君臣讲论玄学,对他十分礼遇,多次欲授以官职,张无梦坚决辞谢,恳请返回天台山。他离京之时,朝中数十位官员纷纷赋诗赠行,赵世长的这首作品就是当时送别组诗中的代表性篇目。

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