送张无梦归天台

你独自乘着仙筏沿汴水前行，吟咏诗句要回到赤城西边的旧隐居所。
昨夜像象征高士的少微星一样辞别了帝都宫阙，你乘着仙履般的行迹何时就能抵达天台山一带的会稽。
你拄着手杖重新寻遍麋鹿出没的山野小径，采摘芝草时再次踏上爬满薜荔女萝的山梯。
云气横空，洁白的仙鹤站在松枝上引颈长唳，月色皎洁，孤猿倚着树枝声声啼鸣。
上古大道的真正本源贯通了天地的门户，老子学说的幽深意趣完全契合忘言得理的求道境界。
如玉皇般的天子赐下御制诗歌恩宠格外深厚，你正好可以把这圣明的题字刻在坚洁的美石之上。

• 仙槎传说中往来于天河与人间的仙筏，这里用来美称张无梦的行舟。
• 汴水湄汴水的岸边，汴水是北宋汴京附近的重要河流。
• 赤城天台山的门户，山石色赤如霞，后世常以赤城代指天台山。
• 少微星官名，古代星象学认为它对应世间的处士、隐逸高士。
• 双舄出自《后汉书》中王乔乘双凫化履飞行的典故，用来指代高士飘逸的行迹。
• 筌蹄出自《庄子·外物》，原指捕鱼捕兔的工具，后用来指代求道的津梁，此处指完全领悟玄道核心、不落言筌的境界。
• 贞珉坚洁美好的碑石，这里指用来镌刻御赐题诗的上等石材。

这首送别诗完全跳脱了普通赠别诗作的离愁俗套，通篇以道家隐逸文化的相关典故串联，对张无梦的高士身份表达了十足的钦慕与推崇。

全诗意象清逸出尘，皓鹤、孤猿、松月、云林等山野意象组合在一起，精准烘托出天台山隐逸之地的清幽氛围，对仗工整妥帖，用典完全贴合人物身份，丝毫没有生硬堆砌的违和之感。

末尾两句点出宋真宗御赐诗歌的特殊背景，既呼应了张无梦此次辞京归山的独特际遇，也将整首诗的格调从普通的赠别抬升到对当时崇道尚隐文化氛围的记录，兼具文学价值与史料价值。

这首诗作于北宋大中祥符初年，是朝中官员为著名道士张无梦送行的赠别作品。

张无梦是北宋初年知名的隐逸道教学者，长期隐居天台山，精研《老子》《周易》，声名远播，宋真宗特意将他召入汴京问询玄理，赐号“处士”并亲作御诗赏赐，张无梦在京停留不久便请求返回天台山旧居，当时朝中诸多文臣都赋诗为他送行，本诗便是其中的代表性作品。