偈 其三

翠岩山的道路崎岖险峻，抬步前行就要蹚过无数条溪流。
更有那洪源深处奔涌的流水，浩浩荡荡流淌在山岭的西侧。
就像沙里榨不出油的徒劳行径实在可叹，我当年嚼饭喂养幼孩的举动也不过是权宜方便。
等到日后你能明辨善恶、知晓真相的时候，才会发觉从前的自己满脸都是迷障尘垢。

• 崄巇形容山路艰险崎岖，这里也暗喻参禅求道的路途充满障难。
• 洪源大河的源头，这里指代妄念习气的根源。
• 沙里无油禅宗常用喻象，沙子本身不含油脂，想要从沙中榨油是完全不可能实现的事，暗喻方向错误的修行只会徒劳无功。
• 餧同“喂”，喂养。
• 端的宋代口语，意为真相、究竟。

这首禅偈完全跳出了宗教文本的晦涩感，以浅白的日常意象承载通透的禅理，机锋暗藏却平易近人。

前两句以翠岩本地的艰险山路起兴，把抽象的修行具象化为跋山涉水的实感，千溪横阻、浪涛滔滔的场景，精准点出了修行路上妄念丛生、步步都是陷阱的真实状态，没有半点虚言。后两句连用两个反差极强的比喻，先点破向外求法的徒劳如同沙里榨油，再以“嚼饭喂孩”的禅宗著名公案，说明过往的种种权宜开示都只是接引的方便手段，并非终极真理，等到学人真正明心见性的那一刻，才会惊觉此前执着于机锋表象的自己，早已满身尘垢、错走了无数弯路。全诗没有一处堆砌典故，全是禅师从自身体悟中流出的真话，是宋代禅偈中最具代表性的上乘作品。

释守芝是北宋临济宗高僧，住洪州翠岩院弘法，世称翠岩守芝，这首偈是他接引参禅学人的开示之作。

北宋中期禅风大盛，禅门大德往往不用晦涩的佛经教义，转而以贴近日常的通俗偈语点破学人迷执，引导修行者向内求证本心，这首偈正是当时禅门机锋开示的典型文本。