呈法智大师

行走世间随处都能遇上通达的前路，每一处所在都可以当作安身的故乡。
这本是原本就圆满现成的本真事理，何必要再多费心神去反复求索思量。

• 法智大师北宋天台宗高僧知礼的皇家赐号，是当时天台宗的核心领袖。
• 成现事禅门术语，指众生本心原本就圆满具足、无需向外求索的现成本真事理。
• 思量此处指世俗层面的分别执念、刻意向外求索的思虑。

这是一首典型的禅理偈颂，全无世俗诗文的雕琢痕迹，以极浅白的日常语言道出了极高明的禅境。

开篇两句直接打破了世人“行路望归”的常规认知，指出只要破除分别执念，世间无处不是通途，无往不是归乡，尽显禅者随缘自在的洒落襟怀。后两句直接点出核心要义：本心圆满、事理现成，根本不需要向外刻意求索、反复思量，暗合禅宗“明心见性”的核心主张，读来余味悠长，对后世禅门影响深远。

这首诗是北宋初年禅门僧人释本如写给天台宗高僧法智大师的酬赠偈诗。

当时北宋佛教各宗派交流十分密切，禅门倡导的“平常心是道”思想与天台宗的性具实相理论多有呼应，这首短诗便是两位跨宗派高僧之间禅学思想交流的载体，以极简的文字传递对佛法要义的共通体悟。