送天台进长老

我早就听闻天台山景致秀美，层叠苍翠的峰峦倚靠在南天之下。
野鹿走到幽深的溪涧边饮水，高僧在高峻的山巅坐禅修行。
滚滚尘埃遍布喧嚣纷扰的世俗人间，潺潺流水追随着清冽的山泉水脉。
如今友人辞别归乡的心意十分急切，携着瓶盂等随身器物登上了客船。

• 台岭即天台山，地处今浙江东部，是佛教天台宗的发源地，向来以清幽秀美的山林景致闻名。
• 绝岭指高峻到近乎无路可通的山巅。
• 浮世佛教与古典诗文中常用来指代喧嚣纷扰的世俗人间。
• 瓶盂“瓶”指僧人随身携带的净水瓶，“盂”指食器，这里代指僧人行脚的全部随身行李。

这首送别诗全无世俗送别常见的悲戚愁绪，反而满溢清寂淡远的禅意，完全贴合送别的对象是高僧的身份设定。

诗歌首联先从对方的故乡天台山落笔，先点出天台的秀美形胜，起笔就脱离了俗套送别诗从眼前场景切入的写法。颔联用工整的对仗描摹天台山的日常景致：野鹿饮溪，高僧禅定，一动一静之间，把天台山远离尘嚣的禅境完全烘托出来。颈联的修辞尤为精巧，“浮尘满浮世，流水逐流泉”用同字回环的对仗，把世俗的纷扰和山居的清净做了自然的对照，毫无雕琢痕迹。尾联收束到送别主题，写长老归心似箭，乘舟而去，余味悠长，全诗整体风格清疏闲淡，是宋初禅意送别诗的代表性作品。

这首诗是北宋初年诗人鲍当的传世作品，收录于《全宋诗》中。

鲍当一生与江南禅林交往密切，他曾任河南府法曹参军，为人清介自守，诗作多带清野闲淡的禅意，这首诗是他为送别天台高僧进长老返回天台山居所而作。