寄天台王炼师兼呈邑宰

方圆百里的古县城清寂幽冷，隐居高士与贤明县令彼此情志相投。
并非没有彭泽旧居旁那样的柳影摇曳，此处烂漫的花光景致更胜传说中的武陵桃花源。
料想你们定然同坐于草丛外的石上闲饮沉醉，寒夜里相伴在深宵灯火下清吟诗句。
我尚在纷扰俗世中不得追寻这般高远意趣，心神早已飞越层叠青山不知第几重。

• 天台即天台山，在今浙江台州，是中国道教南宗发源地，自古多隐逸修道之人。
• 炼师对修行精深的道士的尊称。
• 邑宰古代对县令的别称，是一县的最高行政长官。
• 阮郎陶令阮郎指传说中入天台山采药遇仙的阮肇，代指隐居天台的高士；陶令即曾任彭泽县令的陶渊明，代指志趣高洁的贤令。
• 彭泽古县名，陶渊明曾任彭泽令，此处代指陶渊明隐居时赏柳的旧居。
• 武陵陶渊明《桃花源记》中记载的武陵渔人误入桃花源的地方，后世代指隐逸胜境。
• 莎即莎草，生长在野外湿地的常见草本植物。
• 红尘代指纷扰喧嚣的世俗人世。

这首诗用典绵密却毫无堆砌之感，巧妙将天台山的道教隐逸传统与陶渊明开创的田园隐逸文脉融为一体。

首联以阮肇对应修道的王炼师，以陶渊明对应身为县令的邑宰，二人身份一隐一仕，却情志相契，开篇就奠定了全诗清雅出尘的基调。颔联化用彭泽柳、武陵花的经典典故，盛赞天台当地景致之美远超世俗公认的隐逸胜境，暗合天台山的灵秀气质。颈联展开想象，描摹二人闲醉石上、夜中共吟的日常雅事，画面感十足，满是悠然脱俗的意趣。尾联收束到自身，直抒胸臆，说自己虽身滞红尘不得追随二人同享高趣，心神却早已飞越层峦，将对隐逸生活的向往之情推向极致，余韵悠长。

这首诗是宋代诗人张日损游历天台一带时所作。

天台山是道教名山，历来多有隐逸高道栖居，诗题中的王炼师是天台当地修行精深的隐士，邑宰即天台县令，二人皆不为俗务牵绊，志趣清雅，诗人与二人交好，便写下这首寄赠之作，既表达对二人生活状态的钦羡，也抒发自己深藏的隐逸之思。