题太玄观

门外车马喧,门里宫殿清。
行即翳若木,坐即吹玉笙。
所喧既非我,真道其冥冥。

译文

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道观门外车马往来喧嚣扰攘,观门之内殿宇清幽寂静。
出行时便可遮蔽西方神树若木,闲坐时便能吹奏仙家玉笙妙音。
那些世俗的喧嚣本就与我无涉,玄奥的大道深远幽微难以穷尽。

注释

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  • 太玄观唐代著名道教宫观,位于长安周边,是当时文人游访访道的常见去处。
  • 翳遮蔽、荫覆。
  • 若木中国上古神话中生长在西方日落之处的神树,是仙家意象的典型代表。
  • 玉笙以玉装饰的笙,传说为上古仙人常吹奏的乐器,此处代指仙家妙乐。
  • 冥冥形容大道玄奥深远、幽微难测的样子。

赏析

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这首诗开篇就用强烈的对比手法,将观门外世俗世界车马奔竞的喧嚣,和观门内仙家殿宇的清净并置,瞬间划开了尘俗与方外的边界,清浊对立的氛围扑面而来。

中间两句完全跳脱现实逻辑,以神游无极的浪漫想象,写出了修道之人不受世俗空间拘束的逍遥状态,把道观中清修的意境直接抬升到了仙界的维度。

收尾两句直接点明心志,宣告自己绝不以世俗喧嚣为念,甘愿追寻幽微玄道的价值取向,全诗语言清淡质朴,没有刻意雕琢的痕迹,完全契合道家清净无为的审美旨趣,是盛唐文人慕道心态的典型缩影。

创作背景

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储光羲是盛唐山水田园诗派的代表人物之一,素来怀有慕道隐世的志趣,一生游历过诸多道教宫观,留下了不少题咏仙观的诗作。

这首诗是诗人游访唐代知名道观太玄观时题写在观壁上的作品,创作于他隐居终南、往来长安郊邑的时期,是他借观中境域抒发慕道情怀的代表性作品。