献八舅东归

身处高位的人大多不愿放弃权位，能主动舍弃的人是世间公认的贤达。
驾着云车游历日出之处的仙境，自在程度哪里比不上帝王的宫殿之前。
卧病时就安然倚枕休憩，情志所系只有通灵的仙家之道。
上古帝王帝鸿追慕道家宗脉，贤臣彭祖也得享长寿延年。
天子降下诏书赐予道家装束，准许你返归东方的故乡山川。
如镜的湖水涵容着澄澈天宇，禹山终日仰对浩渺的苍天。
物我两忘契合混沌的至道，立身如玉姿容清朗美好。
以清素的家业构筑隐居仙居，这份风骨自会被子孙代代相传。
居所门前遍植苍松翠柏，书箱中藏着《庄子·逍遥游》的篇章。
你独自归隐的高踪不可追随，静看沧海化作桑田悠游岁月。

• 云车传说中仙人以云为车，这里指隐者出游所乘的车驾。
• 日华太阳的光华，代指日出的东方仙境。
• 龙楼汉代太子所居宫殿的门楼，后泛指帝王的宫阙。
• 帝鸿即黄帝，传说中的上古帝王，这里代指当朝天子。
• 彭指彭祖，传说中的长寿仙人，道家的代表人物。
• 天书指天子下达的诏书。
• 羽服道士所穿的羽毛制成的服饰，代指道家装束。
• 镜水指绍兴的镜湖，是八舅东归的会稽一带的标志性水景。
• 太清道家认为天道的最高境界，这里代指澄澈的天空。
• 上玄道家对苍天的别称。
• 箧小书箱。
• 逍遥篇指《庄子》中的《逍遥游》篇，是道家追求绝对自由境界的代表作品。

这首诗完全摒弃了普通赠别诗的离愁伤感，全程以道家隐逸思想为核心脉络，层层推进对八舅东归选择的肯定与赞颂。开篇就以“高位莫能舍”的世俗常态做反衬，直接点出长辈主动弃官的行为远超常人，是世间罕有的贤达之举。

全诗大量融入道家专属的意象，从云车灵仙、帝鸿彭祖，到羽服太清、混沌逍遥，几乎句句贴合崇道归隐的主题，没有堆砌华丽的辞藻，延续了储光羲一贯冲淡质朴的诗风。结尾以“独往不可群，沧海成桑田”收束，将时空维度拉伸到极致，凸显出隐者跳出世俗功利、与天地同游的旷达境界，余味悠长。

这首诗创作于盛唐开元年间，当时崇道之风盛行，储光羲的八舅在朝中任职，因慕求道家隐逸之道，向朝廷上疏请求辞官东归，最终获得唐玄宗准许。

储光羲素来崇尚山水隐逸之趣，与家中这位慕道的长辈交谊极深，于是写下这首赠别诗，既赞颂长辈弃官归隐的高洁抉择，也寄寓了自己对道家理想境界的向往。