四明十题 宴坐岩

世人内心惶惑身形也常处危殆，即便卧在床褥之上尚且会有颠坠的忧虑。
为何偏偏要来到这高高的岩石之上，闲坐于此反倒生出安然自在的意趣。
只要能够勘破了死生的分别藩篱，自然就不必再去区分清醒与睡梦的差异。

• 衽席卧榻、床褥，代指日常安闲卧居的处所。
• 宴坐佛教术语，指闲静安居、修习禅定。
• 喻通晓、勘破、了悟。
• 寤与寐醒着和睡着，代指清醒与昏沉两种状态。

这首诗以极简的篇幅阐发了禅宗的核心义理，没有堆砌繁复的山水意象，而是从凡俗状态与禅定境界的对比切入。

开篇先写世俗之人的常态：心有挂碍则处处是危境，哪怕身处最安稳的床褥之上，也会生出种种不安、忧虑颠坠的妄念，反衬出岩上安坐的难能可贵。

最后两句直接点出全诗主旨：真正的安适从来不是来自外在环境的安稳，而是来自内心对死生大限的了悟，一旦勘破物我死生的分别，无论醒睡动静，都能得到真正的自在，尽显禅家通透洒落的境界。

这首诗是北宋诗僧释昙颖所作的《四明十题》组诗中的一首，四明即浙东的四明山，是唐宋时期东南佛教名山，多禅林胜迹。

释昙颖长期游历浙东山水，遍访四明山各处禅林与名胜，以禅者的视角为十处特色景观题咏，宴坐岩便是四明山中一处可供禅僧宴坐修持的天然岩台。