送梵才大师归天台

在深山顶上搭建起居所，便生出了安闲隐遁的禅心。
这份安隐的境界是怎样的呢？大道胜出，俗世的杂念全都消泯。
这里有青霞白云的清雅意趣，繁茂的树木与修长的翠竹铺下浓荫。
高僧无拘无束在北山之上归隐，直教人心生向往想要再度寻访登临。

• 结庐搭建居所，构筑房舍，是古代隐士常用的表述。
• 安隐同“安稳”，这里指安闲隐遁、心神安定的禅定状态。
• 尘虑沈俗世的杂念全部沉消散尽，“沈”是“沉”的古字。
• 翛然无拘无束、自在洒脱的样子，多用来形容出家人超然物外的神态。

这首送别诗完全跳出了寻常赠别诗作的离愁俗套，全篇没有半句惜别叮咛的凡语，全程以描摹天台山居的禅意境界为主，暗合梵才大师作为高僧的身份，清逸出尘。

全诗以白描手法铺陈山居胜景，青霞白云、茂树修竹的意象组合清和雅致，将大道胜却尘俗的禅理完全融于景物之中，意境淡远闲静，余味悠长，足见作者对高僧归隐天台的由衷赞许与向往之情。

这首诗是北宋时期的赠别诗作，收录于《全宋诗》。

梵才大师是北宋天台宗的著名僧人，曾久居京城弘法，后来辞归天台山，当时诸多文人名士都以诗文赠行，傅莹这首便是其中颇具清逸禅意的一篇。