上长史王公责躬

覆舟的厄境里并非没有伯夷这样的高士，覆车的险境中也并非没有孔子这样的圣贤。
我自我反省没能明晓道义，如今获罪哪里能怪那些罗织罪名的谗言。
松柏的枝干一天天变得坚劲，桃李的花叶一天天变得繁茂滋润。
反观只有我自己昏聩暗昧，所居的地方都长满了带刺的蒺藜。
大贤之人举荐当世的才士，哪怕貌丑的妇人也会被取用她的美貌。
我心怀忧惧愧疚不已，哪里还敢去计较其中的私人恩怨。
东方朔曾经有过相关的言论，曹植也写下过同类的诗篇。
恻隐之心推及到先代的旧事，想到承继先业的道理我独自生悲。
神鸟会酬报恩德的光辉，黄雀也懂得回报他人的仁慈善心。
若是王公您允许我服罪认错，这件事我哪里敢有半分拖延。

• 覆舟、覆车分别指乘船翻覆、车辆倾覆的厄境，代指人生遭遇的重大危难挫折。
• 伯夷商周时期著名的高洁隐士，后世公认的圣贤高士。
• 仲尼即孔子，名丘字仲尼，儒家学派的创始人。
• 贝锦诗出自《诗经·小雅·巷伯》，代指谗人罗织罪名、像贝纹一样细密精巧的诬陷之辞。
• 蒺藜一种带尖刺的野生杂草，这里用来比喻处境险恶、寸步难行。
• 惕惕心怀忧惧、惶恐不安的样子。
• 方朔指西汉文学家东方朔，他曾多次在作品中抒发怀才不遇、遭人谗毁的感慨。
• 子建指三国魏文学家曹植，字子建，他的诗作中多有蒙冤受屈、陈情自白的内容。
• 析薪出自《诗经·小雅》，原指劈柴，这里引申为承继先代的家业与道义。

这首诗是典型的责躬体作品，通体用典却毫无堆砌之感，风格质朴厚重，完全契合储光羲一贯的冲淡诗风。

开篇先以圣贤也难免遭遇厄难的典故消解怨愤的立场，主动将过错归于自身，避免了一般陈情诗的乞怜姿态。中间以松柏桃李的自然意象做对比，反衬自身处境的困厄，情绪克制内敛，没有激烈的控诉。后半段接连用东方朔、曹植、黄雀报恩等多个典故，层层递进地表达自己恭谨服罪、感念恩德的心意，情感真挚沉厚，既符合晚辈下属的身份分寸，也暗合了盛唐士人守道隐忍的普遍心态。

这首诗作于盛唐开元年间，是储光羲仕途受挫时期的陈情作品。

当时储光羲正担任地方下层官吏，遭同僚谗言构陷，处境困厄，因此向时任长史的王公呈上这首责躬诗，主动归罪于自身，表达恭谨服罪的态度，希望得到对方的明察与谅解。