升天行贻卢六健

真人居阆风,时奏清商音。
听者即王母,泠泠和瑟琴。
坐对三花枝,行随五云阴。
天长昆仑小,日久蓬莱深。
上由玉华宫,下视首阳岑。
神州亦清净,要自有浮沉。
恻恻苦哉行,呱呱游子吟。
庐山逢若士,思欲化黄金。
雨雪没太山,谁能无归心。
逍遥在云汉,可以来相寻。

译文

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得道仙人居住在阆风仙山,时常弹奏清商雅乐。
听曲的人正是西王母,清越声响与瑟琴相和。
闲坐对着三花神树的枝桠,出行有五彩祥云遮阴。
天宇浩渺显得昆仑渺小,岁月悠长蓬莱仙山幽邃。
向上行经天帝的玉华宫,向下俯瞰首阳山的丘岑。
神州大地本也清净安宁,世事却自有盛衰浮沉。
凄凄然作悲苦的远行歌,声声啼哭是游子的哀吟。
在庐山遇见仙人若士,一心想要点石化金求道。
大雪纷飞掩没了泰山,谁又能不生出归乡之心。
逍遥遨游在银河天际,你尽可以前来与我相寻。

注释

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  • 真人道家对得道仙人的尊称。
  • 阆风神话传说中昆仑山巅的仙山名,是上古仙人的居所。
  • 清商音清商曲,古代清越舒缓的雅乐,常被用于道家修仙的场合。
  • 泠泠形容声音清越悠扬的样子。
  • 五云五彩祥云,传说中是仙人出行时的侍从仪仗。
  • 首阳岑首阳山的小丘,首阳山是上古传说中伯夷、叔齐隐居的名山。
  • 若士古代传说中的仙人,出自《淮南子》,相传曾隐居庐山修道。
  • 云汉即银河,此处代指仙界高远的天宇。

赏析

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这首诗前半部分铺陈游仙幻境,从仙人居所、宴游行止到俯瞰天地的开阔视角,层层渲染出仙界澄澈逍遥的氛围,将昆仑、蓬莱、玉华宫等诸多仙话意象自然串联,毫无堆砌之感,尽显诗人浪漫飘逸的想象力。

诗的后半部分笔锋陡转,从仙界落回人间,写俗世游子的羁旅悲愁、世事浮沉的无奈,在仙凡对照中凸显出诗人对现实纷扰的厌弃。末句点出赠友的本意,邀约友人同游方外,超脱世俗的得失计较,全诗意境清逸,情感真挚,是盛唐游仙诗中兼具现实感慨与浪漫想象的佳作。

创作背景

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这首诗是储光羲创作的游仙题材赠友诗,作于盛唐开元末年诗人仕途受挫、隐居江南游赏期间。

“升天行”本是魏晋以来流行的乐府游仙古题,诗人沿用旧题写游仙幻境,寄寓自己对世俗尘劳的厌倦,以此诗赠送给友人卢健,邀约对方一同超脱俗世烦扰。

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