题南山刻石诗

圣主崇儒本,文宣教愈□。
严祠加整葺,贤守□遵依。
将欲更□□,先来相翠微。
小山开乱石,幽谷驻涵晖。
泽火爻符合,雷天象庶几。
□王仪凛凛,十哲貌颀颀。
山溜侵廊滴,溪云拂瓦飞。
晞阳鸥鹭岛,灯兔□鱼矶。
元氏魂应爽,□□道转肥。
静思登彼岱,深想浴乎沂。
风□岩根竹,泉滋石□□。
□秋留□貌,□会集褒衣。
忠恕□□学,□□□□□。
文辞政如是,吾欲□□归。

译文

收起展开
圣明的君主以尊崇儒术为治国根本,文教宣扬教化愈发[残字]。
庄严的祠庙得到整饬修缮,贤明的地方太守[残字]谨遵依循。
打算进一步整修[残字残字],先前来此察看山间翠微景致。
在乱石堆中开辟出小山路径,幽深山谷里留驻着润泽的日光。
离火泽水的卦象爻辞相互契合,雷行于天的景象几乎完全相符。
[残字]王的威仪庄重肃穆,孔门十哲的形貌俊伟舒展。
山间细流浸润着廊檐往下滴落,溪畔云气轻拂着殿瓦飘飞。
鸥鹭栖息的小岛沐浴在暖阳之下,灯兔出没的水边[残字]渔矶。
先儒元氏的魂魄应当清朗,[残字残字]儒道愈发充盈丰润。
静思昔日孔子登临泰山的旧事,遥想曾点在沂水沐浴的高趣。
山岩根处的翠竹被风[残字]滋养,清泉浸润着石间[残字残字]。
[残字]岁留存下[残字]般的形貌,[残字]次盛会聚集着众多儒者衣冠。
忠恕之道的[残字残字]学问,[残字残字残字残字残字]。
文治教化本就该是这般模样,我已然想要[残字残字]归隐田园。

注释

收起展开
  • 整葺整理修缮,此处指整修儒祠建筑。
  • 翠微指青翠掩映的山间幽深处。
  • 涵晖蕴含着日光,晖即日光。
  • 爻符《周易》的卦爻符号,此处指儒教礼制与天地卦象相合。
  • 十哲指孔门的十位杰出弟子,是儒家祭祀中配享孔子的先贤。
  • 山溜山间流淌的细水。
  • 颀颀身形修长俊伟的样子。
  • 褒衣古代儒生所穿的宽大礼服,代指儒者士人。

赏析

收起展开
这首诗整体风格典重雅正,契合宋代崇儒的时代氛围,虽有多处残字,依然能清晰读出诗人整饬儒祠、追慕先贤的真挚情怀。

全诗以尊儒为主线,先叙朝廷崇儒、地方守令兴学的背景,再写南山祠庙周边的清幽景致,最后引孔子登岱、曾点浴沂的儒门典故抒怀,情景理三者交融,是宋代地方宦游题刻诗的典型代表。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋宁宗开禧年间,知泉州的许给拜谒当地南山儒祠、主持整葺摩崖刻石时所作,后直接刊刻于南山崖壁之上。

该刻石历经近千年风雨侵蚀,多处文字泐损,后世仅靠地方志与金石录收录残本流传,是宋代地方官推崇儒术、兴学重教的重要实物佐证。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: