颂

直下契入禅机的体验实在畅快淋漓，韬光养晦的玄妙功用极少有人能够揣测明白。
要领会我师父亲自传授的究竟宗旨，就像红炉中的火燃尽之后，再也不需要额外添柴。

• 索火之机原指钻木取火的契机，此处比喻参禅时直下明心见性、瞬间契入本心的顿悟机缘。
• 藏锋原指书法运笔不露锋芒，此处指代禅修者韬光养晦、不向外炫耀、不攀缘外境的修行状态。
• 亲的旨指禅门祖师亲自印证传授的不落文字的根本宗旨，“的”意为真切、究竟。
• 红炉火尽不添柴禅宗经典公案意象，指代明心见性之后，不再向外追逐、刻意造作，自然息心歇虑的无修之修境界。

这首禅偈完全摒弃了晦涩的佛典术语，以极为浅白的日常意象承载了极为深刻的禅理，是宋代禅偈的代表性作品。

前两句先点出顿悟禅机的畅快体验，同时点明这种境界玄妙幽微，无法靠世俗的思辨、揣测来获得，为后两句的核心喻理做了铺垫。后两句以红炉火尽无需添柴的生活化场景作比，把禅修最高阶的“无修无得”境界具象化：一旦真正明见本心，所有向外求法的刻意用功都成了多余的造作，自然归于平淡无为，全诗机锋暗藏却质朴如话，余味悠长。

这首作品是北宋临济宗僧人释德遵创作的禅门偈颂。

北宋时期禅宗发展进入鼎盛阶段，禅僧普遍摒弃繁琐的义理推演，习惯以简短通俗的偈颂传递开悟体验、接引后学，这首诗正是作者参悟禅理后写下的修行心得，以生活化的具象意象表达不落文字的禅门要旨。