归休亭 其三

水乡泽国烟波微茫，意境超凡脱俗，我头戴笋壳冠、腰系藤萝带，身着芰荷织就的衣衫。
云气飘回山洞口，野鹿常常静卧其间，树叶落在鸟巢门口，山鸟自行衔走清理。
采药的道人正走过陡峭的崖壁，汲取泉水的童子缓缓走下层层山岩。
那些记录名山胜景的书卷封缄题署的地方，有无数烟霞云雾默默护持着珍贵的玉函。

• 箨冠用竹笋外壳制成的帽子，是古代隐士常戴的山野服饰。
• 萝带用松萝藤蔓编织的腰带，代指隐士不慕荣华的山野装束。
• 芰荷衫用荷花的叶片、纤维编织的衣衫，象征高洁不染的品格。
• 啣同“衔”，指鸟类用嘴叼取物品的动作。
• 玉函玉制的书套，这里代指珍藏的山水典籍、道家经卷。

这首诗通篇以白描手法铺陈隐逸场景，首联先点出隐居的水国环境清奇不凡，紧接着以三种山野服饰自况，直接点明自己脱离世俗冠带、以山野为家的隐士身份。

颔联以动衬静，云归、鹿卧、叶落、鸟衔四个意象组合成一幅毫无尘嚣的山居图景，万物各得其所，悠然自在，恰恰是诗人内心安闲状态的外化。颈联进一步拓展画面空间，将视线延伸到峭壁层岩之上，采药道人与汲泉童子两个动态人物，为静谧的山林增添了灵动的烟火气，却丝毫不破坏整体的清幽氛围。

尾联收束全篇，将视线落到珍藏的书卷之上，以烟霞护持玉函的浪漫想象，将隐居生活的诗意推向顶峰，寄寓了诗人终老林泉、与自然造化相融的高远志趣。

诸葛赓为北宋末年隐士，曾出仕为官，晚年决意脱离宦海纷争，归隐乡野择水畔山隅筑建归休亭，寄迹林泉以终余年。

《归休亭》组诗共多首，均为诗人归隐闲居时所作，本诗是组诗第三首，通篇描摹他隐居环境中的悠然景致，全然不见世俗烟火气，是宋代隐逸诗的代表性作品。