昭圣观

储光羲 · 唐代 · 律诗

主家隐溪口，微路入花源。
数日朝青阁，彩云犹在门。
双楼夹一殿，玉女侍玄元。
扶橑尽蟠木，步檐多画轩。
新松引天籁，小柏绕山樊。
坐弄竹阴远，行随溪水喧。
石池辨春色，林兽知人言。
未逐凤皇去，真宫在此原。

译文

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道人的居所隐在溪谷入口，蜿蜒的小路通向开满花的幽境。
接连数日我来此朝拜青阁，五彩的云气至今还萦绕在山门。
两座楼宇拱夹着正中的主殿，玉女像侍奉在玄元大帝身侧。
殿宇的椽木全是盘曲的古木，步廊两侧多有彩绘的轩栏。
新生的松枝引来了自然的声响，矮小的柏树环绕着山脚边缘。
闲坐把玩着远处投来的竹荫，行走时一路伴着溪水的喧声。
石砌的池边能辨明春日景致，林中的走兽也仿佛通晓人言。
不必追随着凤凰飞升远走，这处真正的仙宫就坐落在这片平原。

注释

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花源此处化用桃花源的典故，指清幽隔绝世俗的仙境。
青阁道教宫观里的楼阁，此处代指道观内供奉神像的高阁。
玄元指老子，唐代皇室追尊老子为玄元皇帝，是道教供奉的最高主神之一。
扶橑橑指屋椽，扶橑代指殿宇的檐角构件。
天籁自然界发出的声响，此处指松涛声。
山樊山的边缘，山脚地带。
真宫对道教宫观的尊称，意为真正的仙人居所。

赏析

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这首诗是储光羲山水游仙诗的代表性作品，整体风格闲淡古雅，完全贴合盛唐田园诗派的审美特质。

全诗的叙事层次极为清晰，从入山寻观的起笔，到进入道观描摹建筑神像，再到游览周边山林景致，最后落脚于栖隐此地不必求仙飞升的感悟，层层递进毫无滞涩。诗人没有堆砌玄奥的道教典故，而是把清幽的自然山水和道教的出世意趣完全融合，林兽知人言、溪水伴人行的描写，把道观周边的环境写得和乐通灵，没有丝毫尘俗的喧嚣，尽显诗人对这种闲适隐居生活的由衷喜爱。全诗语言质朴平实，没有刻意雕琢的辞藻，却意境悠远，余味绵长。

创作背景

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这首诗是盛唐山水田园派代表诗人储光羲的作品，创作于唐玄宗开元后期。

当时储光羲辞掉了安阳县尉的官职，隐居在终南山一带，四处游历周边的道教宫观，昭圣观是当时长安近郊颇负盛名的一处道教场所，诗人在游览留宿期间写下了这首纪游诗。