哥舒大夫颂德

天道开启王朝的正统天命，圣君出世贤臣也应运而生。
才知大汉有赤帝之子的祥瑞，大唐又有苍龙精气降世的英杰。
神武的君主建立起皇王准则，文昌星畔亮起象征将星的光芒。
才能远超渭水滨垂钓的吕尚，声名赫赫传遍崤山以西之地。
受命出镇国门接受祭肉赏赐，凿开都门出征做王朝的屏障。
边地戎人不遵我朝正朔历法，我们拥有黄帝传下的正义之师。
陇山大道从京畿丰镐延伸，关塞流云追随军中的旌旗前行。
河湟之地整训精良的兵甲，义勇将士正纵横驰骋所向披靡。
韩魏旧地素来多出骁勇士卒，劲弩射手齐集在将军的幕府中。
大非川一带敌军全线溃败，石堡城地势高峻险要峥嵘。
攻伐敌寇如同摇落枯木一般，谁能说这不是神明相助的伟力。
精妙的谋划正合上天的旨意，屡战屡胜全因军旅正道严明。
深秋枯草覆盖了西方大地，凛冽长风遮暗了高远的天空。
收起兵器昴星的妖氛已消散，牧马直到昆仑边塞全境太平。
宾僚随从整齐排列着官服车驾，登山刻石铭记王朝的声威。
归来朝见皇宫的芙蓉阙下，身上玉佩鸣响华美的冠缨飘飞。
秉持直道匡救当世的法度，煌煌国都随之推行宽简的刑罚。
呈上奏书报答知遇之恩，连身边的松柏也沾沐荣光。
荣宠的诏命列于上等位次，德行光辉照亮了整个京城。
车中随行之人手持文牍笔砚，个个都是文采斐然的贤才。
反观我这只能腾跃于榆枋之间的小人物，没法展翅翱翔于九天青云。
游历燕地并非千里马，徘徊踯躅忍不住想要纵声长鸣。

• 天纪指天道、天之常纪，这里引申为王朝的天命正统。
• 赤帝子语出《汉书》，指汉高祖刘邦，这里代指李唐王朝的开国正统。
• 画阃古时任命将帅，划定国门以外的作战区域交付给将帅，后指受命出镇。
• 受脤古代出兵祭祀社稷，将祭肉分赐给出征的将帅，是古代军礼的重要环节。
• 旆旌军中的各色旌旗。
• 河湟指黄河与湟水流域，是唐代西北边防的核心区域。
• 振槁摇落枯朽的树木，形容行事轻而易举。
• 旄头星名，即昴星，古代认为它象征胡人的气运，旄头落指胡虏气运衰败。
• 青冥指高远的青天。

这首诗是盛唐边塞颂功题材的代表性作品，整体结构严整，脉络清晰：开篇从王朝天命的宏大叙事落笔，继而铺陈哥舒翰的盖世将才、出征破敌的赫赫战功，再叙写他入朝之后辅政安民的德业，最后收束到诗人自身的情志抒发，层层递进，气象雄浑。

全诗用典典雅贴切，几乎无一处闲笔，既没有过度的浮夸谀美，也没有流于空泛的辞藻堆砌，真切展现了盛唐王朝开边拓土、声威远播的时代精神面貌。末尾几句由颂人转向自抒怀抱，以“抢榆者”自喻，在称颂名将的同时也暗含了诗人自身渴望施展抱负、等待知遇的情志，让整首诗跳出了普通颂功诗的格局，拥有了更厚重的个人情感温度。

这首诗作于唐玄宗天宝十三载（公元754年）前后，诗题中的哥舒大夫即唐代名将哥舒翰，他曾在天宝年间率军收复战略要地石堡城，威震河湟，屡立边功，后入朝任御史大夫，朝野上下多有诗文称颂其战功与德业。

当时储光羲正担任监察御史一职，与哥舒翰有交游往来，目睹了盛唐王朝边功鼎盛、四境安定的局面，有感于哥舒翰的勋业，便创作了这首颂德长诗。