雪后游琅邪山联句

我们相约沿南溪去寻访幽胜，向西攀登山岭极目远眺天地。
初升的太阳光线柔和朦胧，残留的积雪反射的光亮广阔无边。
远远望见山间的楼殿台阁，仿佛半座都掩映在云霄之间。
雪水消融让泉声稍减了清脆撞击的声响，连绵的山势仿佛要凌空飞腾奔走。
山岩清寒落雪像细碎的雨花纷纷飘飞，山谷回暖山间的烟絮纷乱浮动。
幽林中的飞鸟掠过高大的乔木，受惊的山猿踩断了干枯的树枝。
溪流涨水发出哗哗的声响，明丽的日光铺洒在野外的岸畔。
兰草的嫩芽刚刚微微吐露，石间的冰柱还凝结着没有消融。
佛寺正对着尖耸的山峰，禅房紧挨着断裂的崖壁修建。
轩中的窗棂格外开阔疏朗，墙面的红白色彩早已斑驳模糊。
行走时踩过积雪发出玉片相撞的清脆声响，松枝上滴落的融水像珍珠般明亮璀璨。
自然能分辨出美玉和碎石的区别，也能分清兰草与蒿草的高下。
走在幽僻的山路上野兔的足迹深深，极目远望归鸦扇动翅膀格外舒缓。
登山最适合穿上阮孚那样的游山木屐，隐居最配得上嵇康那般打铁的闲适。
结伴同游寻访到很多前贤的遗迹，刻在山石上的清诗字迹灿烂。
放开目光穷尽所有地方攀登，趁着闲暇挣脱世俗公务的羁绊。
有幸瞻仰了仙人留下的文字，暂时在飞仙馆中休憩片刻。
山崖矗立像翠绿的屏风展开，云霞散尽像红色的锦缎四下飘散。
围坐时宾客们簇拥着暖炉取暖，晒着太阳僧人们更换着破旧的衲衣。
寻访胜景只求能够尽兴，登临高处哪里还会惧怕危险。
谁乘着通往天河的木筏，径直想要靠近浩瀚的银河。
更何况我们都有凌驾云霄的文才，不妨舒展翅膀乘风高飞。
景致繁多我们费尽心思搜寻，解开愁怀尽情享受眼前的佳趣。
这番快意足以慰藉往日的悬想，从前的传闻果然不是虚妄之言。
担任州郡长官的贤友无人能比，限时刻烛作诗我愧不敢当同伴。
围坐玉局共同藏起机心，弹奏瑶琴超越了常规的曲调。
乡间的歌谣谚语都在庆贺丰年，品评文章像月旦评那样公允。
挥起大笔写出气势磅礴的华美辞章，才疏学浅的人看了都要羞愧流汗。
随性适意寄情于林泉山水，那些贪求名利的琐事任由它冷暖变幻。
通达洒脱抛去繁文缛节，从容享受这难得的奇妙际遇。
新的歌辞节奏明快不断翻新，举起酒杯畅饮不计杯数。
谁敢说这样的佳会难以再得，眼前的景致完全可以入画流传。
心中感慨并非只有我一人清醒，彼此酬唱每每再三叹惋。
虽然各人仕宦的前路不尽相同，此刻的清欢却完全融为一体。
心胸开阔像直上青天，哪里会像被关在牢笼里那般拘束。
站在山顶见到的景致平生少有，这样清狂的兴致平日里十分罕见。
野外吃饭谢绝珍馐美味，出行的炊饭都跟在樵夫之后。
只怕朝廷的征调文书很快到来，难以留住这群奔驰的骏马。
什么时候我们这些谪居的贤士，能重新回到朝廷供职。
回头追念这次同游的经历，心神驰往渺远没有边际。

• 琅邪山即琅琊山，位于今安徽省滁州市西南，是北宋时期滁州最负盛名的游览胜地。
• 汗漫此处形容积雪反射的光亮广阔无边的样子。
• 琤淙泉水撞击岩石发出的清脆声响。
• 冰乳山石缝隙间凝结下垂的冰柱。
• 泮指冰雪消融、化开。
• 漫漶形容色彩斑驳模糊、看不清原貌的样子。
• 阮孚屐典出《世说新语》，晋代名士阮孚酷爱游山的木屐，常亲自擦拭打理，后世以此代指游山玩水的雅兴。
• 嵇康锻典出《世说新语》，魏晋名士嵇康隐居时曾在树下打铁，后世以此代指不问俗事的隐居闲适生活。
• 泛海槎典出《博物志》，传说中能顺着大海潮汐通往天河的木筏。
• 狴犴传说中掌管牢狱的神兽，后世常代指监狱、束缚人的牢笼。

这首五言古体联句笔触细腻，层次分明，以游踪为线索，从初入山的远望，到深入山涧的近观，再到登顶的骋怀，将雪后琅邪山清寒明丽的景致描摹得栩栩如生。诗中既有“泉声减琤淙，山势欲飞窜”这样动静结合的灵动刻画，也有“兰芽吐尚微，冰乳凝未泮”这样体察入微的物候描写，视听感官相互交织，画面感极强。

诗作多处化用魏晋名士的典故，既契合北宋文人崇尚清雅的审美趣味，也暗含了这群被贬谪的文人暂得挣脱公务羁绊、纵情山水的快意，全篇没有颓丧的怨怼之气，反而满溢着同游共赏、酬唱为乐的高情逸趣，是宋代山水纪游诗中颇具特色的联句作品。

这首联句创作于北宋庆历五年（1045年）前后，当时欧阳修因庆历新政失败被贬为滁州知州，与时任滁州通判的刁绎、僚友陆经等人结伴同游雪后的琅邪山，众人以联句的形式共咏山水胜景，诗作后被收录入《全宋诗》。

当时这群文人虽因朝堂风波被贬出京，却并未陷在颓丧的情绪中，反而在滁州的山水中寻得了从容快意的生活节奏，这首联句正是他们彼时心境的真实写照。