谢文莹师携琴见访

郑卫靡靡之音湮没了世俗的听觉，上古雅正的乐声早已一去不回。
如今还有谁传承《广陵散》这样的千古名曲？峄山南坡制琴的良桐都已老去殆尽。
您作为琴师重拾了上古雅乐的意趣，如携着一缕清风特意前来寻访我。
在竹影幽蔽的轩堂之下，我们又相约待月光明亮时再度相聚。

• 郑卫原指春秋时期郑国、卫国的民间音乐，后世常将其作为与雅乐相对的靡靡俗乐的代称。
• 正声指上古时期合乎儒家雅正规范的传统音乐。
• 广陵操即古代名曲《广陵散》，魏晋名士嵇康善弹此曲，临刑前索琴弹奏后该曲几近失传，后世常以其代指濒临断绝的古雅琴曲。
• 峄阳材峄山南坡生长的桐木，古代公认峄阳桐是制作良琴的绝佳材料。

这首诗通篇围绕“琴”与“访”两个核心展开，开篇先感慨世俗沉溺于靡靡俗乐，古雅正声日渐衰微，先为文莹师坚守传承古乐的行为做了充分铺垫。

颔联用广陵操失传、峄阳桐耗尽的典故，进一步凸显古乐传承的不易，反衬出文莹师琴艺与志趣的珍贵难得。颈联直接点题，赞美对方携琴来访的清雅行径，将其到访比作清风送爽，尽显二人脱离俗务、志趣相投的交谊。尾联收束于月下重约的期许，余韵悠长，尽显宋代文人与方外之士交往的冲淡雅致的独特格调。

这首诗创作于北宋仁宗年间，是诗人为答谢方外好友文莹法师登门造访所作。

文莹是北宋著名的诗僧、琴人，与欧阳修、苏舜钦等诸多北宋文人都有深厚交游，他精通音律善弹古曲，此次携琴专程拜访石扬休，二人共论琴道，诗人感念这份清雅情谊便写下了这首诗作。