寄题斋馆

东南之地住着一位风神俊朗的雅士，曾在朝堂之上执掌文书侍奉君王。
只因喜爱灵秀的飞来峰，便辞却宦职来到这人间平地栖居。
悠悠白云与他相伴同宿，平日里常服食道家养生的绛雪丹砂。
每日都到冷泉边游赏，时常前往径山酣饮至醉。
径山有五座秀美的峰峦，高低错落点染出一片紫翠山色。
西边的玉芝岩上，云气缭绕缥缈如同仙境。
岩间的名僧高士，早已收拾好馆舍等待他到来。
栽种的树木都是楩楠这类良材，推开窗轩正对着苍松桂树。
啼鸣的山鸟傍着房檐起落，清冽的泉流叮咚落在台阶之上。
长满苔藓的小径拓出三条通路，时常乘着竹轿前来游赏。
汲取深井的新水煎煮醇厚的好茶，抚琴应和着松涛的声响。
像隐士荣启期那般歌咏自在岁月，午间酣眠如同在华胥国神游。
追随支遁、许询这类高士同游，在太平治世里啸咏自得。
这位武林的贤明主人，官身清贵位列中枢要职。
你我都是阅历深厚的老成之人，心中都怀藏着超脱世俗的志趣。
流水与断岸相映成趣，我们神交已久彼此情志相投。
几幅遣使绘制的山景图，即便在三伏暑天也挂在官署厅堂。
长声歌咏隐士相传的紫芝曲，遥遥寄付我对世外青霞胜境的向往。
将来有一日你飞升九天之上，必定会牵住仙人浮丘公的衣袖同游。

• 翻然形容迅速转变的样子，这里指辞官归隐的决绝姿态。
• 绛雪道家炼制的一种丹丸，传说服用后可以延年益寿。
• 饵服食，食用。
• 楩楠楩树与楠树，都是古代公认的珍贵良木。
• 檐楹屋檐和堂前的柱子，这里代指斋馆的房舍。
• 篮舆古代供人乘坐的竹制轿子，是山野出行的轻便交通工具。
• 华胥传说中的上古理想国，这里指酣眠时进入的无拘无束的梦境。
• 支许东晋高僧支遁和高士许询的并称，二人皆以风雅隐逸闻名后世。
• 伻山图遣使绘制的山水图，伻是派遣使者的意思。
• 羾赤霄飞升九天之上，羾是抵达的意思，赤霄指极高的天空。
• 浮丘传说中的上古仙人浮丘公，曾接引王子乔飞升成仙。

全诗以五言古体铺陈，脉络流转自然毫无滞涩，从雅士如仙人降世起笔，逐步写到斋馆周遭的形胜景致、日常闲雅的游赏起居、主人超脱世俗的情志，最后以共赴仙境的出世期许收束，层层推进浑然一体。

诗中大量化用佛道隐逸典故，却毫无堆砌生硬之感，将北宋士大夫身居官署却心向林泉的“吏隐”心态描摹得淋漓尽致，风格清逸冲淡，没有丝毫尘俗烟火气，尽显北宋中期士大夫阶层清雅平和的审美取向。

这首五言古诗是北宋名臣胡宿的晚年寄赠之作，创作于宋仁宗嘉祐年间。当时友人在杭州任要职，于湖山胜处营建了一处雅致的私家庄园斋馆，胡宿未曾亲往造访，便遥寄此诗以表仰慕相惜之意。

诗中提及的飞来峰、冷泉、径山、武林都是杭州标志性的山水名胜，可见斋馆选址在湖山环抱的清幽之地，契合了北宋中期士大夫“吏隐”的普遍风尚，即身居官署也能享有隐逸山林的雅趣。