山居

松林间的风声如同笙竽奏出的清和韵调，天边云影舒展，像一幅水墨晕染的长天画卷。
人在融融暖人的春色里缓步穿行，耳边黄莺的啼鸣就飘落在缤纷落花的近旁。
修长茂密的竹林边立着三间朴素小屋，清冽的活泉环绕着足以自给的两顷良田。
完全没有官府的俗事叨扰，就连家中的鸡犬也不必去追寻登仙的虚妄传说。

• 笙竽笙和竽都是古代的簧管类乐器，这里用来比喻松林间风吹过发出的清和声响。
• 云容天空中云朵呈现出的形态、样貌。
• 修竹修长茂密的竹子。
• 二顷田指代足以供给日常生计的不多的田产，典出《史记·苏秦列传》，后世常用来代指归隐的田园资产。
• 了无完全没有，一点也没有。
• 登仙得道升仙，这里反用淮南王刘安鸡犬升天的典故，表达对虚妄求仙、追逐虚名的否定。

这首五言律诗通体清和雅致，对仗极为工整，前两联纯用白描铺陈山居春日的景致，将松风比作乐声，云天喻为水墨，视听结合，把普通的山野风光写得充满诗意，毫无尘俗之气。

后两联转向山居生活的内核，修竹绕屋、泉田自给的生活图景，精准戳中了传统士大夫心中最理想的归隐状态，末尾两句更是笔调诙谐，直言连鸡犬都不必去求什么飞升成仙，只要远离官府俗事，当下的山居日常就已经是人间至乐，跳出了以往隐逸诗常有的求仙窠臼，把对平凡闲适生活的喜爱表达得格外真切动人。

这首诗是北宋仁宗朝名臣胡宿的隐逸题材代表作，收录于《全宋诗》。

胡宿一生为官清正，历任翰林学士、枢密副使等职，身处冗务繁杂的北宋中期官场，他始终对远离尘嚣的山居生活抱有强烈向往，这首诗便是他描摹理想中隐居图景的寄兴之作。