秦淮

秦始皇压制王气已经过去了千百年，当年的始皇帝如今又在哪里呢。
寒冷的潮水涨起又落下，幽静的鸟儿飞去又飞回。
开凿秦淮的功绩早就和当年全然不同，齐景公牛山叹逝的旧事只徒增悲哀。
千古以来绵延不绝的怅恨有谁知晓，又有谁亲眼见过繁华劫后变成飞灰。

• 厌胜古代巫术，意为以咒术压服不祥之物，此处指秦始皇开凿秦淮压制金陵王气一事。
• 祖龙是秦始皇的代称，出自《史记·秦始皇本纪》，后世遂以此称呼秦始皇。
• 牛山春秋时齐景公游牛山，对着国都流泪感叹人生无常，后世以此作为感叹兴亡、人生易逝的典故。
• 劫成灰劫是佛教术语，指世界毁灭的大劫，此处指世事变迁，繁华最终都会化为灰烬。

这首咏怀古迹的五律，结构谨严，感慨深沉，开篇就定下了吊古伤今的基调。开头两句直接点题，以秦始皇凿秦淮压王气的旧事起笔，用“祖龙安在哉”的反问，直接点出帝王霸业终归尘土的核心感慨，振起全篇。

中间两联以景衬情，寒潮涨落、幽鸟去来，自然景物恒常不变，反衬出人间兴废倏忽无常，在不动声色的描写中蕴含了无尽的沧桑之感。

尾联将个人感怀升华为对古今兴亡的终极追问，把千年怅恨收束到劫火成灰的感叹里，余味悠长，引人深思。全诗融写景、咏史、议论于一体，语言质朴凝练，情感沉郁深远，是宋代咏史诗的上乘之作。

这首诗是北宋诗人胡宿途经秦淮河时创作的咏史怀古诗。

据古代地理志记载，秦淮河相传是秦始皇东巡会稽时，为了压制金陵的天子王气，下令开凿钟山、疏通淮水而成。诗人登览古迹，触景生情，感怀古今兴亡变换，于是写下这首作品。