同诸公登慈恩寺塔

金碧辉煌的佛祠建起庄严梵宇，塔身笔直向上仿佛要垂接青云。
大地安闲我也正有闲散心境，趁着秋气清和的时节前来登临。
脚下是苍莽荒芜的秦时宜春苑，远处可见一片澄碧的昆明池水。
谁说浩瀚的天河高邈难以企及，逍遥自在的境界正就在这里。
忘却形骸与太极大道相伴为宾，友人携手在似有若无的云气间穿行。
雷雨仿佛就在幽深的塔旁涌动，神鬼似乎在幽暗之中盘旋游动。
天地间灵奇的变化只在一瞬之间，目力所及根本望不到天涯的尽头。
抬头冠冕仿佛触到天宫的门扉，低头时鸿雁仿佛就在脚下飞过。
长安城的宫室低伏着连绵延伸，天下的群山也显得矮小错落不齐。
俯仰之间只觉宇宙空阔辽远，我但愿能契合佛家的究竟真谛归依。
这般高耸的地方并非安身的大厦，长久居处也会有倾覆的危机。

• 金祠装饰华美的佛祠，这里特指长安大慈恩寺。
• 宜春苑秦代开辟的皇家园林，位于长安东南郊，唐时已荒废。
• 昆明池汉武帝时期开凿的人工湖泊，位于长安西南郊，是汉唐时期著名的游览胜地。
• 天汉即银河，天河。
• 太极中国古代哲学概念，指派生天地万物的本原大道。
• 躨跜指龙类盘旋游动的样子，此处形容幽暗之中神鬼蠕动的姿态。
• 阊阖神话传说中的天宫南门。
• 逦迤连绵曲折、接连不断的样子。
• 了义佛教术语，指彻底阐明真理的究竟教义。
• 崱屴形容山势或建筑物高耸矗立的样子。

这首诗不同于杜甫同题作的忧愤沉郁、岑参同题作的雄奇奔放，整体风格清逸淡远，带有浓厚的玄思色彩。

开篇先点出佛塔高耸凌云的形制，次点明秋高气爽、心境闲静的登览时节，随后铺陈登塔后俯瞰长安郊野的实景，将千年古迹尽收眼底。后半部分由实景转入虚境，写登至极高处时仿佛身近天庭、群物皆小的错觉，想象奇幻浪漫。全诗最终落脚于佛理玄思，点明高耸之处并非久居之所，暗含对盛唐繁华表象下潜藏危机的隐忧，余味悠长，是盛唐登塔诗中极具个人特色的作品。

这首诗作于唐玄宗天宝十一载（公元752年），是盛唐诗坛著名的集体唱和活动的产物。

当时储光羲与杜甫、高适、岑参、薛据等一众友人同游长安大慈恩寺，共登寺内大雁塔，众人同以“登慈恩寺塔”为题赋诗。彼时储光羲任监察御史，仕途尚稳，素来喜好佛道思想，这首诗正是他彼时心境的典型写照。