座主赠司徒侍中宣献公挽词五首 其三

师门兴盛传承着三鳣讲学的遗风，治学著述追踵东汉两马的深厚修为。
朝野公论尊崇如汉末月旦评的清议，秉持王道法度端正《春秋》的褒贬大义。
当年伴君入朝的革履声响从此断绝，只有《缁衣》怀念贤士的歌咏独自留存。
从今往后我若不是酩酊大醉，再也不会驾车经过恩师旧地的西州路。

• 三鳣东汉杨震讲学之时，有冠雀衔三条鳣鱼飞至讲堂前的典故，后世用以代指师门兴盛、讲学授徒的祥瑞。
• 两马指东汉马融、马续二人，均为当时精通经史的著名学者，这里用来赞誉宋绶的学问造诣堪比前贤。
• 月旦即月旦评，东汉末年许劭兄弟主持的民间人物品评活动，每月初发表对当世人物的公正评价，后世代指公允的朝野清议。
• 革履皮质鞋子，汉代名臣郑崇深受汉哀帝信任，常穿革履入朝，皇帝老远就能认出他的脚步声，后世代指受君主信赖的近臣。
• 缁衣出自《诗经·郑风·缁衣》，是周代贵族用来赞美、怀念贤德士大夫的经典诗篇。
• 西州指东晋时的西州门，谢安去世后，他的外甥羊昙悲痛不已，发誓此生不再经过谢安生前出入的西州门，后世用以代指悼念已故恩师、知交的典故。

这首五言律诗用典密致贴切，几乎每一句都对应着宣献公宋绶的生平特质，毫无堆砌生硬之感，是宋代挽词中的上乘之作。

前两联分别从师门传承、学问造诣、朝野声望、辅政功绩四个维度对逝者做出高度评价，措辞庄重得体，完全符合挽词的文体规范。后两联笔锋从公领域的评价转向私人化的悼念之情，先写人亡物在、音容永绝的怅惘，最后化用羊昙不过西州的典故，将对恩师的哀思推向顶峰，情感沉挚厚重，余味悠长。

这首诗创作于北宋仁宗年间，是胡宿为悼念自己的座主——北宋名臣宋绶所作的五首挽词中的第三首。宋绶官至参知政事，是北宋著名的文学家、藏书家与政治家，去世后追赠司徒侍中，谥号宣献。

宋绶曾主持科举考试选拔胡宿，二人兼具师生与知遇之交的深厚情谊，胡宿在宋绶离世后写下这组挽词，寄寓自己的追思与敬意。