同王十三维哭殷遥

世间人的生命都有尽头，想到你竟在中年就撒手辞世。
你研修大道的造诣虽未臻至顶峰，全天下却没人能比你品行高洁。
你早年出仕就饱受贫贱之苦，漂泊作客半生没有多少田园家产。
肥沃的良田根本无从谋求，只能定居在许地西边的偏僻乡野。
居所四周邻里遍种桑柘，院墙低矮近在咫尺毫无阻隔。
遭逢母亲丧事还没来得及完成祭礼，你自身的形骸就又随造化迁化离世。
简陋的茅屋上覆盖着草席，你和母亲的两具灵柩停放在堂前两柱之间。
时时能听到你孤弱的女儿哀哭号泣，哭声远远飘到野外的大路小路上。
慈乌绕着坟地乱飞哀鸣，就连山中的猛兽也蜷伏不动为之动容。
我的老友王维先生，平日里静修研读佛家的无生妙典。
他早已修炼到哀乐不侵的境界，听闻你的死讯也忍不住潸然落泪。
太阳被阴云遮蔽了整片天空，雨雪纷纷扬扬笼罩着苍莽的远山。
我远道赶来亲自护送你的灵柩，想起你我知音之交，悲痛如同伯牙绝弦。
平日里常说要顺境处之安然、逆境安于时命，到此刻才知道这些话全是空谈。

• 生理这里指人的生命、生之常理。
• 游道研习道艺、研修佛道哲理。
• 筮仕古人出仕前先占卜吉凶，后来代指初次做官。
• 膏腴肥沃的良田，这里代指富足的产业。
• 内艰古代指遭遇母亲去世的丧事。
• 茅茨茅草盖的屋顶，代指简陋的茅屋。
• 苫盖用茅草、草席覆盖的遮盖物。
• 无生篇佛家典籍，指代宣讲无生无灭义理的佛经。
• 泫然泪水滴落的样子。
• 灵榇装有死者的棺材。
• 绝弦用伯牙痛失知音钟子期破琴绝弦的典故，代指悼念知音亡故。

这首诗跳出了常规悼亡诗虚泛抒情的套路，以大量写实细节还原了殷遥生前身后的清贫境遇，情感沉挚厚重，毫无浮饰之语。

诗人没有刻意拔高死者的形象，而是通过孤女号泣、慈乌乱飞、猛兽蜷伏等极具画面感的凄清场景，把丧亲的悲恸渲染到极致，连早已勘破哀乐的王维都为之落泪，侧面凸显出殷遥的人格魅力。

末尾两句从佛道的生死思辨陡然转回现实的哀痛，点破平日所信奉的安时处顺的道理，在至亲好友离世的巨大悲恸面前根本不堪一击，把全诗的情感冲击力推到顶峰，是盛唐悼亡诗中极具代表性的沉郁之作。

这首诗作于唐玄宗开元末年，是储光羲追和王维的悼亡作品。殷遥是盛唐时期的诗人，与王维、储光羲二人交谊极深，他终身仕途困顿，安贫乐道，品行高洁，却不幸中年早逝，身后家境极为萧条。

王维最先写下《哭殷遥》一诗寄托哀思，储光羲便以同题相和，两位文坛挚友以诗寄情，共同悼念这位命运坎坷却风骨卓然的故友。