咏鹤

独自伫立在青田仙乡梳理羽翼，丹顶如朱砂点染，白羽似白雪裁成。
禀赋高洁本就该凌驾于云霄天河之上，得道仙化飞去的仙鹤，又何须依托丁令威的典故才显灵迹。
松伞之下寒露浸身想必藏有怅惘遗恨，蓬莱仙山云路阻断始终没能如愿归隐。
旧日的巢穴就筑在仙境的三珠树上，等炼成九转还丹之后便可一同飞升遨游。

• 青田古地名，今浙江青田，古代传说为仙鹤的原生仙乡。
• 羽仪原指羽翼，这里既指鹤的仪容姿态，也暗含君子作为表率的德行寓意。
• 清汉即天河、云霄，代指高远的天界。
• 令威指丁令威，传说为汉代辽东人，学道成仙后化鹤归乡，是古代最知名的与鹤相关的典故人物。
• 松盖指松树生长年久，树冠舒展形如伞盖。
• 蓬山即蓬莱山，传说中东海之上的三大仙山之一。
• 三珠树上古神话传说中的仙树，生长于南海仙境，树形如柏，叶片皆为珠玉。
• 还丹道家炼丹术语，将丹砂反复烧炼还原后得到的丹药，传说服食后便可羽化登仙。

这首咏鹤诗是宋代咏物诗中物我合一的典型作品，全程托物言志，没有一句脱离鹤的本体，却句句都暗含诗人的自我人格投射。

开篇先以极简的白描手法描摹鹤的外形姿态，独立青田、丹顶白羽，将鹤高洁俊逸的气质写得栩栩如生，毫无堆砌辞藻的匠气。

中间两联化用丁令威化鹤等传统仙话典故，自然带出鹤的仙家属性，同时暗合诗人身处世俗官场、不得自由、归隐之志难伸的怅惘情绪，把鹤的品格和人的情志完全融合。

收尾两句落点于仙山归巢、伴丹飞升，将全诗的浪漫主义情志推向顶点，既符合鹤的文化意象定位，也把诗人对高洁自由境界的向往表达得余味悠长。

这首诗是北宋名臣胡宿的咏物代表作，收录于其文集《文恭集》中，创作于他仕宦生涯的中后期。

胡宿一生立朝刚正，不阿附权贵，素来仰慕高洁出尘的品格，厌倦官场的倾轧拘束，这首诗以鹤为吟咏载体，寄寓了他超脱世俗、向往隐逸仙游的精神追求。