和春卿学士登定力寺北阁兼寄绛倅富彦国监丞

玉山偷暇访禅扉,洛社诸英昔所依。
三凤同时翔仞去,二龙相继得标归。
砚池终岁贪残墨,讲树经秋长旧围。
更待碧纱笼美句,始惊韦布有光辉。

译文

收起展开
公务繁忙之余偷得闲暇探访定力寺的禅门,这里曾是当年洛中文苑诸位英才游憩依托的旧地。
三位才俊如同瑞凤一同展翅高飞冲过云仞,两位贤才相继登科题名得遂所愿荣归故里。
我终年守着砚台醉心于挥洒残墨,讲堂前的老树经过几度秋霜,枝干已经长到旧日的围度。
等到这些佳句被碧纱笼罩传之久远,才会惊觉出身寒微的布衣之士也自有耀眼光辉。

注释

收起展开
  • 禅扉禅门,这里指代定力寺的寺门。
  • 洛社本指晋代、唐代洛阳文人结成的雅集诗社,这里代指北宋洛阳一带文人群体交游的旧地。
  • 三凤传统典故,以凤凰喻指三位才华出众的友人,这里比拟同时登第的三位才俊。
  • 二龙传统典故,以蛟龙喻指两位杰出的贤才,这里指先后登科的两位友人。
  • 讲树指讲堂前的古树,后世代指文人讲学、游艺活动的旧地遗存。
  • 碧纱笼出自唐代王播的典故,后人将前代名人的题诗用碧纱笼罩保护以示珍重,喻指诗文被人珍视、传之久远。
  • 韦布韦带布衣,是寒微平民的服饰,代指出身寒素的布衣之士。

赏析

收起展开
这首酬唱诗格调清雅端重,用典贴切自然,完全契合北宋前期馆阁文人的典型创作风貌。全诗从登阁访寺的行迹起笔,自然引出对往昔同游友人的追忆,没有刻意雕琢的痕迹,情感真挚沉厚。

诗中多处化用前代文人典故,既贴合友人的才名与仕进经历,又暗合了宋代文人重才、重交游的文化风尚,末尾以碧纱笼诗的典故收束,寄寓了对寒士才名的珍视与推崇,余味悠长。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋仁宗庆历年间,是胡宿的典型酬唱寄赠作品。定力寺为北宋汴京附近的知名古刹,春卿学士是胡宿的馆阁同僚,富彦国即北宋名相富弼,此时正担任绛州通判,也就是题中所称的“绛倅”。

当时胡宿与一众文友同登定力寺北阁览胜,追念早年同游的旧谊,感念诸友各自的仕进际遇,便写下这首和诗,同时寄给远在绛州的富弼,传递遥念之情。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: