和承旨给事寄酬南京致政杜相公

贤明的宰相辞去荣华官位，鬓发尚未斑白，原本渡济天下的栋梁之材，一朝之间便归置闲处。
天下百姓仍然盼望他能乘安车复出再理朝政，可朝廷派来的使者只能空持贵重的拱璧，无功而返。
他如同阳春白雪般的佳作从旧都传到京城之中，当年他定下的清明政令，仍留存在朝廷的议事殿堂之上。
他宏大的谋略与完备的德行实在难以企及，后世流传的崇高名声，比泰山还要厚重。

• 辞荣辞去荣华富贵的官位，指辞官致仕。
• 济川舟楫语出《尚书·说命上》，殷高宗以渡大河需舟楫比喻治国需重臣，后用来代指辅佐君主治理天下的栋梁之才。
• 安车古代可以坐乘的小型马车，通常用来征召德高望重的贤士，这里代指朝廷征召杜衍复出的举动。
• 拱璧双手才能合抱的大玉璧，是古代极为贵重的礼器，这里代指朝廷征召贤士的隆重礼遇。
• 郢曲语出宋玉《对楚王问》，指郢都城中格调高雅的乐曲，这里喻指杜衍寄来的诗作。
• 萧规语出《史记·曹相国世家》，指曹参继任相位后完全遵循萧何制定的善政而不改，这里代指杜衍为相时定下的清明政令。
• 庙堂古代帝王祭祀、议事的殿堂，代指朝廷。
• 壮猷宏大的治国谋略，语出《诗经·小雅·车攻》。

这首诗通篇用典贴切自然，无一处空泛的溢美之词，将对杜衍的敬重之意融于每一处典故之中，毫无堆砌生硬之感。

全诗章法层层递进，从杜衍辞官落笔，先赞其辞官时年力尚壮却不恋权位，再写天下苍生对他的深切期盼，继而称颂他居朝时留下的善政遗泽，最后以名重泰山收束全篇，情感真挚厚重，是北宋中期台阁和酬诗中的上乘之作。

这首诗是北宋仁宗朝的和酬之作，所赠对象为前朝名相杜衍。杜衍曾官至同平章事，是庆历新政的重要支持者，新政失败后被罢相，以太子少师身份致仕，退居北宋南京应天府（今河南商丘）。

当时朝中任翰林学士承旨、给事中的友人先有寄赠杜衍的诗作，胡宿读到后便依其韵脚创作了这首和诗，寄给已退居乡野的杜衍，表达对这位名相的敬重与推崇。