诏福圣宫烧香

宫廷巡行的甬道延伸在西华禁苑之内，宫阙转角的檐棱仿佛依傍在北斗星旁。
神明安然安居在先帝营建的殿宇中，天子降下恩泽举行烧香祭祀的仪典。
渤海连通着藏有骊珠的龙宫，昆仑神山拱卫着雕绘华美的殿梁。
清净的祭坛浮现在清晨的晨光里，青碧的琉璃瓦上初霜刚随晴光消散。
祭祀用的甲帐肃穆仿佛先帝神灵就在此处，朱红的飞檐高翘像要凌空飞翔。
瞻仰先帝隆盛的仪容如同瞻拜汉代明君，遗留的功业赫赫连上古轩皇都要敬畏。
藏剑的桥山陵寝悠远，先帝遗下的冠冕所经的阁道绵长。
白云缭绕看不清具体的踪迹，承露的仙掌始终在此静静相望。
五岳拱卫着大宋的疆域，日月星辰的光芒辉映着朝廷的典章。
祭祀的雅乐伴着宝鼎留传功业，刻下的先帝尊号供奉在神殿之中。
隆盛的德行被宗庙世代尊崇，遗留的仁德能安抚边远的部族。
当今圣上的文德美名善承先志，百代之后仍会溢出闪耀的荣光。

• 徼道古代宫廷中专供巡逻、通行的封闭甬道。
• 觚棱宫阙顶部转角处的瓦脊，后世常用来代指皇家宫殿。
• 燔香古代祭祀仪式中焚烧香烛、敬献香火的环节。
• 渤澥上古时期对渤海的别称。
• 甲帐汉代宫廷中以珠玉装饰的神帐，后世祭祀先帝时沿用此名设置供帐。
• 三辰指日、月、星三个天体。
• 鬼方上古时期的西北部族名，后世用来代指边远的异族政权。

这是一首体制严整的五言排律，是宋代馆阁祭祀诗的代表性作品，全诗铺陈顺序井然，从福圣宫的地理位置、建筑形制落笔，再写到清晨祭祀的现场场景，继而追颂先帝的赫赫功业，最后归到称颂当朝圣明继统的主旨，完全符合官方祭祀诗的创作规范。

全诗用典典雅妥帖，没有浮艳的辞藻，整体气象庄严肃穆，既体现出皇家祠宇的宏大气象，也暗含了文臣对宋室政权正统性的宣扬，典型体现了胡宿诗作典重温雅的艺术风格，是研究北宋中期祭祀礼仪与馆阁文学的重要文本。

这首诗是北宋仁宗朝重臣胡宿的奉旨应制之作，创作于仁宗嘉祐年间，当时胡宿以翰林学士身份受命赴皇家福圣宫主持烧香祭祀大典。

福圣宫是北宋中期专为供奉先帝御容、举行追荐仪典设立的皇家祠宇，属于国家最高等级的祭祀场所之一，参与这类祭祀活动的文臣往往会创作相关诗作记录仪典盛况，称颂朝廷功业。