和蔡君谟阁前紫柏

珍奇的佳木移栽进入宫禁，它的灵异根脉禀赋天地大道。
纤细的枝条承沐十雨的润泽，坚劲的竹柏之节誓要抵御千重霜雪。
高耸入云的树干端直茂密，烟霭笼罩的花色渐渐转为深青苍郁。
清绿的树阴还未完全合拢，翠色的柏叶如同马鬃般整齐相对。
它的种质源自出产嘉柏的新甫山，声名远超以良木著称的豫章。
多次休憩都依傍着皇家的殿阁，一次灌溉就能引来天潢的清流。
祥瑞的晨露每到清晨就沾湿枝叶，清灵的夜风整夜在树周回翔。
蛀书的蠹鱼被阁中熏香惊动，啼叫的猿猴还怀念着它原本生长的山岩风光。
大地的恩惠遍及路边的芦苇，人世的人情也喜爱普通的杨树柳树。
幸而没有禽鸟野鹿来践踏它，也能避开被刀斧砍伐的损伤。
参天的长势从毫末的幼芽兴起，孤高的标格远超世间所有的凡花。
耐寒的芦苇哪能和它相比，幽僻的野草本来就无法把它掩藏。
庭院中的仙鹤适宜停留在它身侧，殿台上的乌鸦不要靠近它的身旁。
不曾让鸾鸟在叶下栖隐，也不使麝鹿在树间留存香气。
它和苍松一样有着凌霜傲雪的节操，和向日葵一样始终心向太阳。
旧日的情志还留存在深山涧壑，盎然的生机如今托付给了城中的池隍。
白昼的日影斜斜洒过旁边的山石，清寂的禅机俯身映入堂中。
它的材德堪比商代宗庙的栋梁，足以入选汉代皇家的宫室良材。
如今正是三代般的盛世清明，什么时候才能用它构建九间高堂。
瑰伟的风姿是上天所孕育，匠人的法度千万不能遗忘。

• 中禁即宫禁，这里指皇家馆阁所在的宫中区域。
• 十雨古语“五日一风，十日一雨”，代指风调雨顺的天时。
• 新甫山名，在今山东新泰，古籍记载此地多产古柏，是传统认知中的嘉柏产地。
• 豫章指大樟树，古代公认的顶级优质建材，常用来代指名木。
• 天潢原本是星官名，这里代指皇家宫苑中的清流活水。
• 蠹蟫即蠹鱼，俗称蛀书虫，是古代藏书楼中常见的小虫。

这是宋代馆阁咏物诗的代表性作品，全诗以紫柏为核心描摹对象，铺陈有序，从移栽入禁写起，依次刻画它的枝干形态、生长习性、品格禀赋，每一处描摹都既贴合紫柏的物性特征，又暗合宋代士大夫推崇的人格特质。

全诗大量运用传统嘉木典故，没有陷入单纯描摹外形的俗套，而是将紫柏塑造成了持守劲节、心向王室、孤高出众的馆阁清流的精神化身，风格典雅庄重，用典妥帖自然，既符合馆阁文学的雍容气度，也寄寓了作者对刚直清正的士风的推崇。

这首诗是北宋仁宗朝的馆阁唱和作品，蔡襄（字君谟）时任馆阁校勘等职，见阁前新植紫柏，率先创作了咏物诗，时任馆阁官员的胡宿依韵和答，写下这首五言排律。

北宋馆阁是当时顶级文人士大夫的聚集之地，种植在阁前的紫柏，既是装点皇家文苑的嘉木，也被视为馆阁清流人格的具象象征，这类咏柏唱和也是当时馆阁文学的常见题材。