同张侍御宴北楼

如今的太守就相当于古代的一方诸侯，出行时仪仗竖立双旌，冠冕垂着七串玉旒。
平日里既检阅军事武备，也及时审理民间诉讼，到傍晚就延请宾客，一同登上这座北楼。
西边的群山迷迷蒙蒙，晕染着崦嵫山的暮色，北边的水洲沉寂辽远，江汉之水浩浩汤汤奔流不息。
夜色清朗的美好夜晚，我们正举行这场盛大的宴会，侍御的绣衣光彩照人，和太守的皂黑车盖交相辉映。
仿佛鱼龙在台阶之下隐隐出没，窗外的云雾迷迷茫茫，漫无边际。
水中的神女慷慨多情，行过时会落下泣泪成珠，江上的游女身姿飘摇，让人想起郑交甫遇仙解佩的旧事。
天色苍苍，低悬的月亮只照亮了半座远城，疏朗的星星零零落落，布满了高远的天宇。
席间忍不住敞开衣襟，为时局悲怆奏起楚地的乐曲，只希望能像古贤那样吹笛退敌，击退进犯的胡虏兵马。
上古轩辕氏在青丘诛杀了为祸的恶兽猰貐，周天子手持白羽大旗，扫净了妖星欃枪带来的战乱。
期盼你带着勇武的符节入朝觐见天子，我也将振翅翱翔，返回仙都一般的帝都长安。

• 双旌唐代州郡太守出行时的专属仪仗，以两面旌幡为标识，代指地方长官的威仪。
• 七旒古代诸侯级别冠冕上垂悬的七串玉珠，此处用来对应太守相当于古代诸侯的身份。
• 听讼审理民间的诉讼案件，处理地方日常政务。
• 崦嵫古代神话中太阳落山的地方，此处代指傍晚的沉沉暮色。
• 绣服即绣衣，汉代以来侍御史身穿绣衣代表朝廷出巡，此处指同宴的张侍御。
• 皂盖黑色的车盖，是唐代郡守级别的官员才能使用的车驾标识。
• 堦墀台阶，“堦”同“阶”。
• 泣珠古代神话传说，南海鲛人哭泣时眼泪会化为珍珠，此处指代江汉一带的水神典故。
• 解佩出自《列仙传》，郑交甫在汉水边遇到两位游女，游女解下玉佩赠给他后旋即消失，是江汉流域流传的经典神女典故。
• 太清道教术语，指最高远的天空，此处代指浩渺的天宇。
• 欃枪古代对彗星的别称，古人认为彗星出现就会爆发战乱，此处代指作乱的叛军势力。
• 武节古代武将所持的符节，代指勇武的气节与朝廷赋予的军事使命。
• 玉京道教传说中天帝居住的仙都，此处代指大唐都城长安。

这首诗打破了普通宴饮诗流连光景、堆砌辞藻的俗套，将地方政绩描摹、北楼宴游写景、神话典故运用与家国忧思抒发融为一体，层次铺展井然有序。

全诗前四句先从北楼主人太守的身份与治绩写起，点出此次宴集的由头，为全诗奠定了庄重开阔的基调。中间八句铺陈北楼所见的远近景致，将眼前的山水云雾、星月天色，和江汉流域流传的神女神话自然勾连，虚实相生，营造出苍茫缥缈的独特意境。

后半部分笔锋陡转，从宴饮的逸乐转向对时局的关切，接连用轩辕扫恶、周王靖乱的典故，直抒平定战乱、安定天下的慷慨壮志，一扫宴集诗常见的柔靡之气，风骨刚健，情感沉挚。末尾两句以共勉作结，既表达了对友人建功立业的期许，也暗含了诗人自己想要重返朝堂、匡扶时局的人生抱负，是盛唐后期难得的兼具宴游美感与时代担当的优秀古体诗作。

这首诗是盛唐诗人储光羲的宴饮酬唱代表作，创作于唐玄宗天宝末年，当时储光羲正与担任侍御史的友人张某一同在江汉一带的郡府停留。

彼时边地战事频仍，时局暗流涌动，二人受邀赴当地太守在北楼设置的宴席，登高望远之际，感怀家国前路，便联缀成这篇兼具宴游之乐与忧世之志的诗作。