秦中守岁

天上群星已经运行到岁末的最终位次，主管春令的青帝正要降临开启新春。
长久感念岁时变迁很容易生出愁绪，漂泊异乡独居的况味实在难以一一细说。
我闭门不出守着除夕的初夜，点燃的守岁烛火一直燃到天色清晨。
偶尔会念想佛家无生无灭的真谛，又常常感伤自己尚未超脱世俗尘累。
空阔的庭院里天色将晚，空寂的屋舍中我独自与自己的影子为宾。
但愿在我这桑榆暮景的晚年，还能常常遇上万象更新的新年。

• 穷次指星辰运行到了一年的最终位次，对应岁末星移的天象。
• 青帝中国古代神话中主管东方、春天的神祇，这里代指新春时序。
• 阖门闭门，关门。
• 燎火守岁时点燃的篝火、烛火，是古代守岁的典型习俗。
• 无生法佛教术语，指无生无灭的佛法真谛。
• 出尘摆脱世俗的牵累，超脱尘世羁绊。
• 桑榆指日落时余光所在的桑树、榆树顶端，代指人的晚年、暮年。
• 甲子古代以干支纪年，六十年为一甲子，这里代指新的岁序、新年。

这首诗跳出了一般守岁诗单纯的迎新喜意，以清冷沉静的笔调铺陈岁末守岁的全过程，开篇从天象岁时写起，众星移次、春神将临，点出新旧交替的核心时序背景，毫无俗套的迎新喧闹感。

中间数联由景入事，再由事入情，闭门守夜、燎火达旦的守岁场景，自然引出诗人对佛理的思索，自伤尚未超脱尘俗的怅惘，在空寂的厅堂里与影为宾的孤清感，将守岁独处的心境描摹得细腻入微，完全契合储光羲一贯冲淡质朴的诗风。

收尾两句笔锋一转，没有落入伤逝的俗套，反而以桑榆暮年仍盼常遇新岁的期许作结，在淡远的禅意中透出对生命的温厚眷恋，情理交融，余味悠长。

储光羲是唐代山水田园诗派的代表人物，曾长期在关中秦地游历、隐居，与王维等诗人交游密切，深受佛禅思想影响。

这首《秦中守岁》是诗人旅居秦中时，在除夕之夜守岁感怀所作，诗作将传统守岁的民俗场景与自身的人生际遇、禅学思考相融，既记录了唐代关中地区的守岁习俗，也寄寓了诗人对年岁流转、出处行藏的深层思索。