送僧归护国寺

去谒吾君遇太平,太平明主重南能。
不关名利真开士,却返林泉伴野僧。
御赐白金为长物,身归青嶂策枯藤。
只应待到天台日,斋炷檀烟定有灯。

译文

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你前往拜谒当朝君主恰逢太平盛世,贤明的治世君主格外尊崇禅宗南宗的祖师慧能。
全然不牵挂世俗名利才是真正的高僧,如今却要返回山林泉石之间,相伴山野同修。
皇帝赏赐的白金对你而言不过是多余的身外之物,你将回到青翠的山峦间,拄着枯藤手杖自在行游。
想来等你回到天台护国寺的那日,斋堂中点起檀香供佛,必然有长明佛灯相候。

注释

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  • 谒拜见,多用于拜见地位或辈分极高的人。
  • 南能指唐代禅宗南宗创始人慧能,此处代指传承南宗禅法的高僧。
  • 开士佛教对高僧的尊称,意为能开启众生善根的士人。
  • 长物多余的、没有实际用处的身外之物,此处的“长”读zhàng。
  • 青嶂青翠高耸的如屏障一般的山峰。
  • 策枯藤拄着用老藤做成的手杖。
  • 天台指天台山,宋代护国寺位于浙江天台山境内。
  • 斋炷檀烟斋供时点起檀香的烟火。

赏析

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这首送别诗完全跳出了世俗赠别诗的离愁俗套,全程以赞叹的笔调刻画高僧的通透境界。前两句先铺叙时代背景,点明帝王崇佛的大环境,为后续凸显高僧的淡泊做足铺垫。

中间两联是全诗的核心,将帝王的厚赐与僧人视金银为余物的超脱形成鲜明对比,把“御赐”的至高荣耀转化为反衬禅心清净的道具,不着痕迹地写出了高僧不被外物牵绊的修行境界。尾联遥想归寺之后的禅居日常,以檀烟佛灯的静谧画面收束全诗,余韵悠长,满是清和的禅意。

创作背景

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这首诗作于北宋仁宗年间,当时天台护国寺是江南著名禅林,多位高僧曾受诏赴京觐见帝王,宣讲佛法。

作者张肃时任朝中官员,与这位奉诏入京、即将返回护国寺的僧人交好,便写下这首赠别诗为其送行,诗中处处流露出对高僧超脱尘俗境界的赞许。

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