题圣果寺介亭诗

秋气肃杀如淬炼宝剑，拂晓时分拨开了东北方的云天。
织女引下如烟似雾的翠色云气，层层堆叠排列在参井星宿的侧边。
在空旷的山野之上盘踞着高峻山巅，连绵的城郭与山势暗暗接连。
地神想要夸耀造物运化的权能，挖开藓花惊动蛰伏的虫类迁居。
山石外皮剥落骨相显露，开分混沌元气，每一处枝节都相互贯穿勾连。
仿佛洞庭的波浪彻底干涸，驱遣这些奇石根本不需要动用秦始皇的马鞭。
大的山石险峻高挺小的腾跃舒展，像鸿雁列阵一样尊卑有序地排开。
想要朝见光明宝物全都合乎礼法，貘豹猛虎争相并肩排布在旁。
它们禀受天命局促前行不敢贸然上前，精神振奋却腰身蜷曲不敢舒展。
五代吴越的霸主纳土归宋，直到海滨的奇异山石都被埋没了近百年。
如今秉持中和之美的贤太守先发掘胜景，鲜亮的丹漆彩绘排布在雕梁之间。
太守选此地接续前代贤人的踪迹，爱惜这些嵌空的山石清峻又坚贞。
于是在陡峭的山巅建起亭台，给它取名为“介”绝非随意为之。
“介”在《周易》里对应长男初始化育的义理，六二爻辞藏着极深的奥秘。
设置重门抵御暴害正是它的卦象，在灾祸尚未萌生之时就可以防微杜渐。
太守您性情中正又勤勉尽职，何须担忧行事有悔，只需将道义放在心间。
道义推行人伦纲常就能完备，这才是太守建造此亭的根本意愿。
脚下平湖浩渺天地四方无比开阔，此时登临绝非只为游赏宴乐。
夏日的荷花秋日的江涛，亭中就能揽尽千百里的风光。
鹏鸟乘云高空水汽南北通透，古之明目者离朱都要瞪大眼睛倾耳聆听。
想来您绝不会留恋这微小的弹丸之地，经世济民的才业就要从这里开端。
或是在君王面前指画筹划，或是持节镇守边地，让蛮戎都遵从文明轨范。
水火各安其位，没有燥热没有烈风也没有崩塌毁败的隐患。
就算是张衡制作的地动仪也会被尘灰所累，八方龙首都安睡金丸不再坠落。
恳请太守您早日为天下苍生出山，辅佐垂衣拱手无为而治的圣明天子。
功勋永载青史，这座亭子也将万古屹立，镇守天上的星纪分野。

• 金商代指秋季，古人以五行配四季，秋属金，以五音配四季，秋对应商声，故称秋为金商。
• 龙渊古代宝剑名，这里形容秋气清劲如淬炼宝剑的锋芒。
• 天孙指织女星，传说织女是天帝的孙女。
• 参井天上的参星与井星，古代星象学中对应吴越地区的分野，这里代指高空。
• 岧峣形容山势高峻陡峭的样子。
• 地祇古代神话中的地神。
• 臲尯形容山石险峻高耸的样子。
• 曩贤前代的贤人名士。
• 爻辞《周易》中六十四卦各爻下面的文辞，用来预判吉凶阐释义理。
• 星纪古代十二星次之一，对应吴越地区的天区分野。

这首七言古体诗笔力雄奇，想象奔放，是北宋中期“以文为诗”诗风的典型代表作品。诗作开篇就跳出普通亭台题咏的俗套，没有从亭台形制写起，反而先铺陈秋空下凤凰山奇石堆叠的奇景，驱遣洞庭、秦皇、星神等诸多神话意象，把静态的山石写得仿佛有奔腾排布的动态感，浪漫色彩十分浓厚。

全诗最具巧思的地方是紧扣亭名的“介”字做文章，后半段直接引入《周易》爻辞的义理，把“介”所代表的坚贞、中正、御暴等内涵，和太守的官德、地方治理的愿景完全结合起来，将写景的笔力自然过渡到对济世安民理想的阐发，格局远超一般流连山水的亭阁诗作。全诗用典繁密却气脉贯通，毫无堆砌滞涩之感，足见诗人驾驭长篇古体的深厚功力。

这首诗是北宋中期诗人丘浚任职杭州期间，游览城南凤凰山圣果寺时所作。圣果寺始建于隋代，地处凤凰山主峰南麓，五代吴越国时期被扩建为皇家名刹，寺周多奇形巨石，是当时杭州最负盛名的登临胜地之一。

时任杭州太守在寺内怪石嶙峋的山巅新建了一座观景亭，取名为“介亭”，邀约当地文人题咏助兴。丘浚素来关注地方治绩，便借题亭的机会写下这首长篇七言古体，既描摹盛景，也寄寓了对太守济世安民的政治期许。