七不堪诗七首 其五

这第五件我不堪忍受的事，是我向来就不擅长出席丧礼吊唁的场合。
世俗丧礼推崇过度号哭的举动，会被秦失嗤笑，拘守虚礼的行为也会被老聃讥讽。
如果勉强自己去顺应当世的人情俗套，刻意做出哀痛的模样，只会损害自然本真的妙趣。

• 七不堪语出三国魏嵇康《与山巨源绝交书》，指嵇康自述无法忍受的七种世俗官场俗务，后世文人多以此为题材创作表达疏放志趣的作品。
• 临丧吊亲临丧礼吊唁逝者，参与丧葬相关的应酬活动。
• 秦失号秦失是《庄子·养生主》中记载的隐士，他吊唁老聃时仅号哭三声便离去，完全不遵循世俗丧礼的繁文缛节。
• 老聃即老子，道家学派创始人，主张顺应自然、返璞归真。
• 损真损害自然本真的性情，违背内心的真实感受。

这首小诗通篇围绕“不堪临丧吊”的核心立意展开，没有空泛议论，直接援引《庄子》中的典故，以极简的笔墨点破世俗丧礼违背真情的本质。

全诗以老庄任真思想为内核，旗帜鲜明地反对为了迎合世俗眼光而伪装情绪、扭曲本性的行为，语言简劲通透，尽显宋祁不随波逐流的疏放襟怀，是宋代士大夫崇尚魏晋风度的典型文本缩影。

这首诗是北宋文学家、史学家宋祁的言志组诗作品，创作思路源自魏晋名士嵇康《与山巨源绝交书》中自述不愿出仕、抗拒俗务的“七不堪”典故。

北宋仁宗年间，文人士大夫普遍推崇魏晋旷放风度，宋祁生性通脱疏朗，十分厌恶世俗丧礼中刻意哀恸、矫揉造作的繁文缛节，于是借古事抒怀，写下这组短诗表明自己不媚流俗的人生态度。