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存目 其三
宋祁
· 宋代
拼音
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谁谓贾生学,兼之文帝知。
阴阳多谬误,仁义自推移。
未有公卿求,孰云馆殿遗。
空令后世士,争诵治安书。
译文
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谁说贾谊的才学,仅仅能被汉文帝知晓。
他论阴阳多被指斥谬误,仁义之道本就自有发展推移。
从来没有公卿登门访求,怎能说他是被馆殿遗落的贤才。
空自让后世的读书人,争着传诵他的治国《治安书》。
注释
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贾生
即西汉著名政论家贾谊,年少有才,世称贾生,著有政论著作《新书》。
文帝
即汉文帝刘恒,西汉第三位皇帝,是较早赏识贾谊才能的君主。
治安书
指贾谊的政论名篇《治安策》,文中针对汉初社会问题提出系统治国对策,收录于《新书》之中。
赏析
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这首咏史诗跳出了传统咏贾谊作品“怀才不遇”的固定论调,翻出了新颖的议论视角。历来咏贾谊的诗文多指责朝廷遗弃贤才,本诗却提出反问:“未有公卿求,孰云馆殿遗”,点出贾谊未得重用的根源在于当世公卿不肯举荐,而非朝廷主动遗弃,角度独到,发人深思。
全诗语言质朴平实,议论沉稳有理,结尾“空令后世士,争诵治安书”一句,收束全诗,寄寓了深沉的感慨:贾谊的政论文章虽被后世代代传诵,可当世却无人识才重用,暗含了作者对北宋人才选拔弊病的隐微批判,余味悠长。
创作背景
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这首诗是北宋文学家宋祁组诗《存目三首》的第三篇,属于咏史怀古诗,借西汉贾谊的身世遭遇,抒发作者对人才际遇问题的思考。
贾谊是西汉初年著名政论家,年少有才却终生未得重用,其政论著作《新书》收录了《过秦论》《治安策》等名篇,历来是文人咏史的常见题材。