天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句 其二

近海处天台山峰峦峭立，如同万千佛螺发髻，颔下留着半圈红须的高僧，平日里有谁能前来造访？
他云游驻锡之时，时常攀援传说中的三宿古树，翻诵佛经之际，哪里还用得着驮经的骆驼？

• 海峤近海的高山，此处特指天台山。
• 崭崭形容山峰高峻挺拔的样貌。
• 万佛螺佛教语境下的比喻，将天台山层叠的峰峦比作佛的螺形发髻。
• 赤髭半颔颔下生有半圈红须，是古时典籍中对高僧异相的典型描写。
• 卓锡指僧人停留驻居，“锡”是僧人出行随身携带的锡杖。
• 三宿树佛教典故中的名树，传说修行者会在此树下留宿三宿才离去，代表对居所爱惜却不执着的境界。
• 讵反诘副词，意思是岂、哪里。
• 四围驼指驮经的骆驼，典故出自东汉明帝时期白马驮经入洛阳的佛教传说。

这首酬赠诗通篇以佛教相关典故入句，却毫无堆砌生硬之感，精准刻画出梵才高僧清奇脱俗的世外形象。

开篇先从高僧的故乡天台山落笔，以佛髻喻山，先为人物铺就了清逸出尘的背景，后两句连用驻锡、翻经的相关佛典，暗赞梵才道行深厚，早已超越了寻常求法的初级阶段，全诗禅意盎然，完全契合宋祁诗作“善用典、语清奇”的典型艺术风格。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，当时宋祁在汴京担任馆阁职务，天台宗高僧梵才长吉游历京师，多次以诗作投赠宋祁等文坛名流，宋祁素来敬重梵才的禅行与诗名，便写下这组酬答的七言绝句，本首是其中第二首。

梵才长吉是北宋浙东地区知名的诗僧，常年在天台山修持，诗风清逸自带禅意，与宋祁、欧阳修等文人都有深厚的交游。