和贾相公览杜工部北征篇

李唐王朝传至第六代，太平光景走到尽头，宫中沉溺声色，人人都醉生梦死全然没有忧患意识。
安禄山起兵反叛，秽乱天常，玄宗仓皇出逃，遍地战血染红了整个九州大地。
天地之间满目疮痍，四海分崩离析，白日里弥漫的战争寒气凛冽逼人。
杜甫逃出叛军占据的长安，奔赴皇帝的临时驻地，只能靠采摘野果、捡拾橡子填充饥饿的肚子。
眼前的战乱流离景象惨不忍睹，他写下诗篇抒发感慨，向朝廷进献治国的大道方略。
《北征》这篇诗作言辞最为恳切，读的人心脏都像要碎裂，如同车轮被折断一般。
《小雅》中那些感念乱世的怨刺之作，和杜甫的心境完全契合，他像东汉的袁安一样，忧国忧民忍不住涕泪横流。
杜甫才能出众却官位低微，进言不被朝廷采纳，满腔愤懑郁结盘曲，如同蛰伏的长龙。
如今国家的奔乱灭亡绝非上天造成，往日里朝政的颠倒错乱全都是庙堂决策者的过失。
忠臣的骸骨和奸佞的尸骨杂乱堆积，一旦战火燃起全都化为灰烬，令人悲叹昆仑丘的玉石俱焚。
贾相公览阅古事感慨前朝的兴衰，追怀赞美杜甫，称他是真正的诗中一流人物。
前代的往事我们没能亲历，后世的人却能从诗中窥见真相，希望这样的真知灼见能够流传千年。

• 六叶六代，指李唐王朝从高祖到玄宗共六位君主。
• 阿荦安禄山的小名，这里代指安禄山叛乱。
• 翠华皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜，这里代指唐玄宗出逃。
• 乾疮坤痍天地间全是创伤，形容战乱破坏的惨状，乾为天，坤为地。
• 行在皇帝外出巡行的临时驻地，这里指唐肃宗在凤翔的驻地。
• 大猷治国的大道、重要方略。
• 摧辀车辕折断，形容内心震动剧烈。
• 袁安愁东汉袁安未显达时，困守洛阳雪中，不肯打扰他人，后为官刚正，忧国忧民，这里代指仁人君子的家国愁思。
• 庙谋朝廷庙堂的决策谋划。
• 昆丘即昆仑山，传说山上产玉，这里用玉石俱焚的典故形容战乱中无论忠奸都遭逢劫难。

这首和诗跳出了普通酬唱作品的应酬俗套，没有局限于单纯赞美杜甫和《北征》诗的文学价值，而是以杜诗为切入点，先铺陈安史之乱从萌芽到爆发的完整过程，点出统治者沉溺太平、荒废朝政才是祸乱的根源，把批判的矛头直接指向最高决策层，立意远超一般的咏史作品。

全诗笔力沉郁厚重，用典精准妥帖，最后将唐代的历史教训引向当下，点明战乱非上天降灾、全由人事不修的核心观点，既呼应了贾昌朝原作的怀古感慨，也暗含着宋祁本人对北宋中期内政边患的清醒忧思，实现了咏史、论诗、抒怀三者的高度统一。

这首诗作于北宋仁宗庆历年间，是宋祁为酬答时任宰相贾昌朝的同题诗作而创作的和诗。

当时北宋面临西夏边患紧迫、国内冗官冗弊积重难返的困境，上层文人常借咏叹安史之乱、品评杜甫诗作的由头，隐晦抒发对当朝朝政得失的反思，这首诗正是这类创作背景下的典型作品。