和天休舍人奉祠太一宫见寄

在琳馆中恭敬举行斋戒祝祷，心境悠然超脱了世俗尘嚣。
空灵的祭祀颂歌响起，神鹤仿佛从天而降，祭祀的符节伴着宝鸡祥瑞一同到来。
祥瑞的神木高高耸立足有千丈，仙家的图卷徐徐展开了数卷。
如果没有你在清夜寄来的诗作，谁又能知晓祭祀的车驾已经归来？

• 顺祝恭敬地祝祷，这里指祭祀中的斋戒祝告仪式。
• 琳馆对道观、祭祀神殿的美称，这里指太一宫的馆舍。
• 翛然超脱尘俗、无拘无束的样子。
• 灵鹄神鹄，传说中仙界的仙鹤，是祭祀时降临的祥瑞仙禽。
• 千寻古代以八尺为一寻，千寻形容树木极高。
• 帝车原指天帝的车驾，这里代指参与祭祀活动的主祭官员的车驾。

这首诗是典型的北宋中期典雅庄重的馆阁酬唱诗作，整体风格清和肃穆，完全贴合太一宫祭祀的空灵神圣氛围。

全诗前六句铺陈祭祀场景与祥瑞意象，从斋祭的心境写到仙禽降临、祥瑞现身，层层渲染出太一宫祭祀的神圣感，最后两句收束到唱和的主旨，点出友人寄诗的雅意，构思精巧，用词典雅，是北宋前期文人酬唱诗中的代表性作品。

这首诗是北宋仁宗朝馆阁文人群体的酬唱作品，收录于宋祁的《景文集》中。

太一宫是北宋汴京官方修建的重要祭祀场所，专门用于祭祀太一神，是当时国家最高等级的祭祀礼制活动举办地之一。时任舍人的天休（即参与祭祀的友人）在太一宫完成祭祀仪式后，写诗寄给宋祁，宋祁便创作了这首和诗回应友人。