敝俗

宋祁 · 宋代

陶姚民屋富，梁魏敝风存。
士阙游乡校，人争倚市门。
椎埋时结客，博掩竞成喧。
谁与迁荼堇，移甘膴膴原。

译文

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陶姚一带百姓居所富足安乐，梁魏之地却还留存着坏陋的旧风俗。
读书人很少前往地方乡校接受教化，百姓们都争着依附集市追逐财利。
杀人劫货的不法之徒时常结党聚众，赌博欺诈活动竞相发生街市一片喧闹。
有谁能把贫瘠苦恶的荼堇之地迁走，换成肥沃甘美的平整原野呢。

注释

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  • 阙通“缺”，缺少、少有。
  • 乡校古代地方设立的公办学校，用以教化当地百姓。
  • 椎埋原指杀人后埋尸，代指杀人劫财、盗墓的不法凶徒，此处泛指违法作乱的人。
  • 博掩古代两种博戏，后泛指赌博欺诈一类的非法活动。
  • 荼堇原指两种味苦的野菜，此处代指贫瘠恶地，比喻败坏的风俗。
  • 膴膴原膴膴，形容土地肥沃平坦，出自《诗经·大雅》“周原膴膴”，此处代指肥沃美好的土地，比喻淳良的风俗。

赏析

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这是一首针砭时弊的讽喻五言律诗，结构清晰，寓意深刻。

开篇即以对比手法破题，点出“富足之地仍存敝风”的核心议题，自然领起全篇。中间两联顺着首联的思路，具体铺陈敝俗的种种表现：先写教化废弛，士人不学，百姓逐利，再写不法横行，博戏成喧，层层递进将败坏风俗的全貌清晰展现出来。

结尾两句运用比兴手法，以改换土地作比，抒发了诗人渴望移风易俗、改造社会不良风气的政治理想，将讽喻之意收束得含蓄深沉，余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋文学家宋祁担任地方官期间，目睹中原地区风俗颓坏有感而作。

北宋建立后，中原经济逐渐恢复发展，但部分地区出现了教化废弛、逐利成风、社会治安败坏的问题，宋祁对此深有感触，写下这首讽喻时弊的作品。