赠文雅度大士

年事已高的禅师下巴胡须白如霜雪，栖身于清净闲适的寺院之中。
寺院如古印度祇园精舍般庄严殊胜，经夹中的梵文经文横向排布。
他蒙受朝廷赐予的僧服，皇恩隆重，传承佛法灯灯相续，祖师法脉意蕴悠长。
他遍研佛学义理造诣深厚，修习佛法之外尚有富余精力从事诗文创作。

• 高腊佛教用语，指出家的年数，这里指文雅度大士出家年岁很高，年事已高。
• 宝坊对佛教寺院的美称。
• 金侧布即金布地，出自祇树给孤独园的典故，传说给孤独长者以黄金铺地买下祇太子的园林，赠予释迦牟尼作为说法的道场，这里用来美称寺院的庄严殊胜。
• 字旁行指古梵文佛经的文字是横向排列的，区别于汉文的竖行书写，这里代指梵文经卷。
• 分灯佛教术语，指佛法的传承如同灯火相传，绵延不绝，也叫传灯。
• 祗陀即祇陀太子，这里代指祇树给孤独园，引申泛指佛学、佛法。

这首诗是宋代典型的赠僧题材五言律诗，格律严整，对仗精工，用典妥帖自然，全无堆砌之感。

全诗从禅师的外在形貌写起，逐步深入到他的修行造诣、皇恩际遇、法脉传承，最后点出他兼具文才的特点，层层递进，将对文雅度大士的敬重与赞赏之情表达得含蓄醇厚，也侧面反映出北宋时期儒释交融、士大夫与高僧诗文唱和的独特文化风貌。

这首诗是北宋文学家宋祁的交游赠答作品，创作于宋祁中年在京为官时期。

宋代士大夫阶层普遍盛行与高僧交游的风气，宋祁本人素来崇信佛教，与诸多寺院的名僧往来密切，这首诗便是他拜访高僧文雅度大士之后所作的赠诗。