卜居

我像颜回一样安于陋居自得其乐，不必争论晏子所处市井的喧嚣扰攘。
西山适宜称病隐居，东路方便我归山做樵夫。
洞穴深邃狐狸安享快乐，巢穴完备鸟儿心意悠然。
既然已经决意前往深山隐居，哪里还需要等待左生来相招。

• 颜居陋化用孔子弟子颜回居陋巷不改其乐的典故，指代简陋朴素的居所。
• 晏市嚣化用晏子近市而居的典故，晏指春秋时期齐国的晏子，指代市井喧嚣的居所。
• 托疾推托有病，是古代士人隐居常用的借口。
• 归樵归去做樵夫，代指入山隐居的生活。
• 左生招左生指传说中的汉代仙人左慈，此处代指隐士的征召相引。

这首诗开篇点题，连用两个先贤典故点明自己的归隐志趣，开门见山，直接袒露心迹。

中间两联对仗精工，首联点题之后，颔联先说隐居之地的相宜便利，颈联转而用自然意象作比：狐居深穴得乐，鸟居完巢意遥，暗喻官场束缚不得自由，唯有深隐才能各得其所，物我共情，比喻贴切自然，不着痕迹。

尾联收束全篇，直接表明决心：已然主动选择深隐，不必等待他人相招，干脆利落，将全诗归隐的决心推向顶点，余味悠长。全诗层层递进，用典熨帖，情感真挚，把对官场的厌倦和对归隐的向往表达得通透自然，是一首言志佳作。

“卜居”本义为占卜选择居所，后世引申为选择隐居之地，这首是北宋诗人宋祁创作的五言律诗，用以抒发自己的归隐之志。

宋祁一生仕途通达，但晚年对官场的纷扰倾轧逐渐厌倦，这首诗正是他这种厌倦仕途、向往闲适隐居生活心境的写照。