南斋二首·其一

我素来怀有归隐山林的夙愿，闲散之身却并非浪迹江海的隐逸高人。
孔子传下的儒家经典很少谈及天命，《庄子》的思想意旨暗合同道之人的心境。
怎敢夸耀自己是善鸣的雁鸟，反倒要为没有出众的功业建树感到羞惭。
为何我写不出清丽的诗句？只因长久多病，如同当年滞留漳水之滨的刘桢。

• 孔书指孔子整理传承的儒家经典典籍。
• 罕言命出自《论语·子罕》“子罕言利与命与仁”，意为孔子很少谈论天命。
• 能鸣雁出自《庄子·山木》，山中大雁因不会鸣叫而被主人宰杀，此处反用典故，代指自己以文才见知于世。
• 不猎鹑古射礼以猎获鹑鸟为射中目标的标志，此处自谦没有出众的功业建树。
• 漳滨漳水之滨，汉末诗人刘桢曾卧病漳滨多年，后世常用“漳滨多病”指代文人贫病闲居的状态。

这首诗是北宋中期典型的“以才学为诗”的五言律诗，通篇用典妥帖自然，毫无堆砌生硬之感。

首联直接点出诗人的矛盾心境：向往山林隐逸却未能脱身宦途，直白道出宋代台阁文人普遍的半官半隐的闲居状态。中间两联糅合儒道两家经典典故，将自己的处世哲学娓娓道来，既有对儒家天命观的认同，又有对庄子齐同物我思想的亲近，暗用山木典故表达身处宦场的谨慎心态，自谦中藏着守道的从容。尾联收束到自身多病的现实，以刘桢漳滨卧病的典故作结，将闲居的寂寥、才思减退的怅惘尽数托出，情感沉挚，气韵平和，是北宋文人闲居抒怀的代表性作品。

这首诗是北宋中期文人宋祁晚年闲居书斋时所作。

宋祁曾官至工部尚书，与欧阳修一同编修《新唐书》，晚年倦于宦海风波，居于名为“南斋”的私人书斋读书遣怀，这首诗正是他糅合儒道思想、抒发半官半隐闲居心境的自况之作。